妙笔文学

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第265章 唐敬宗的体育事业（第1页）

晋卦六爻也讲述了中晚唐时期皇帝无心理政以致官宦党争、朝政混乱的窘境。

初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

向前进，被摧残的样子，坚持下去吉利。没有诚信，宽容则没有灾祸。

我们在努力向上的时候，遇到了很大的打击，遇到了挫折，遇到了各种明枪暗箭的阻挠，怎么办？

不屈不挠，咬牙坚持不放弃。

我们曾经的伙伴可能会背弃曾经的誓言离我们而去，我们的敌人会不择手段对付我们，而因为各种各样的原因，我们很可能不能完成既定的目标，这些情形都是“罔孚”。

这时候又该怎么办？

保持宽容的心态，不苛责他人，也不过分苛求自己，继续努力做事的同时保持心态上的平和，这样做就对了嘛。

着什么急，生什么气？一觉醒来，太阳又是照常升起。

所以，我们千万不要搞精神内耗，除了整出来神经衰弱或抑郁以外，解决不了实际问题。但反过头来，如果情绪过于放松，像个二世祖、大傻子一样没心没肺，那同样会糟糕。

唐穆宗就是这么一个没心没肺的人，他的继任者唐敬宗李湛（809年7月—827年1月）也一样。

就像中国书画，墨分浓、淡、干、湿、焦五色一样，中国古代帝王大致也可以分为暴、昏、庸、明、圣五类。

类似夏桀、胡亥、隋炀帝这样的君王，刚愎自用，嗜杀无度而无视民间疾苦，这是暴君。

类似汉哀帝、南陈后主、宋徽宗这样的君王，识人不明、混乱超纲而耽于享乐，这是昏君。

类似汉惠帝、刘禅、唐德宗这样的君王，没干明显的坏事，但是于国于家贡献有限，这是庸君。

类似汉文帝、武则天、宋太祖这样的君王，促进经济发展，改善民计民生，使国家和平稳定，这是明君。

而秦皇、汉武、唐宗这样的君王，在明君的基础上开疆拓土、通联外邦，使百姓安居乐业，使国威远扬国外，这是圣君。

唐敬宗介于昏庸之间。他在位二年多，礼遇朝臣，不行虐政，却耽于玩乐，不理朝政，一味沉迷于蹴鞠和打夜狐。

蹴鞠，是指古人以脚踢皮球的体育运动，类似今天的足球。

我们来看鞠字，左边是皮革的革字，右边是一个被包围起来的米字，寓意一个一个用皮革包裹着米糠的皮球。

为什么要包米糠呢？

因为早期没有充气技术，我们的祖先只能用米糠这样填充物让皮球鼓起来。

相传蹴鞠起源于商代，战国时期流入民间，汉朝演变成为练兵之法，以增强体魄，锻炼协同能力。唐宋时期最为繁荣，出现了“华庭观赏，万人瞻仰”的景象。

宋代甚至已出现了职业蹴鞠赛，有专门的蹴鞠组织与职业蹴鞠人。东京城中小流氓高俅因为踢得一脚好蹴鞠，被宋徽宗看中，从此平步青云，成为大宋王朝的最高军事长官。

唐敬宗充分吸取了父亲的经验教训，为免跌倒中风，不打马球改踢蹴鞠了。体育运动成为唐敬宗的主要工作，以至于荒废了例行的早朝。

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