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第三十章 十二仙体下（第1页）

第三十章十二仙体下

寿轮与命宫则是不行，你生下来是先寿轮就是先寿轮，生下来是皇命就是皇命！这是没办法改变的，那怕你再强大，成变仙帝，都是无法改变，除非你要进行改命了！

修练，体质、寿轮、命宫三者缺一不可，三者都重要无比，体质决定着筋骨体格的好坏，寿轮决定着你血气旺盛与否，而命宫则是决定着你的赋悟性。

比如，你是圣轮的人，那么，你的血气如瀚海一样旺盛，修练同样的功法，修练起来，你不单是比其他人更快，而且，威力也更大。

李七夜慢慢地阅读参悟着“月涡阳”，慢慢地寻回“月涡阳”的所有奥义。事实上，洗颜古派中保存的“月涡阳”的秘笈是完整无缺的秘笈，不过，李七夜所知道所衍化的奥义，远远比这秘笈更深奥！

起“月涡阳”，它有着非凡的来历，事实上，李七夜对于这门功法是花费了无数的心血。在诸帝初年，他曾经有一段时间是打算让明仁仙帝修练此术，但是，后来他放弃了。

在荒莽远古的时代，不论是人族还是妖族都是弱的生灵，为了生存，无数的先贤前赴后继，创下了无数的功法，最终才开创了繁华盛世的局面。

在那遥远的荒莽时代，曾经有惊才绝艳的先贤创下了一门速成的寿法，就是“月涡阳”，这位才可以是惊艳绝世，这门功法的确是可以速成，在修练前期可以用修士自身的血气带动着命魂，快速提高道校

不过，“月涡阳”有着一个致命的弱点，前期的时候，旺盛的血气的确是可以作为引擎一样带动着道行，但是，随着道行的强大，个饶血气再也无法带动着命魂功法的修练，到了这个时期，会导致血气不继，道行停滞，强行修练的话，甚至是折寿！

在荒莽时代，李七夜得到这门功法，他曾经传给过不少的人，但是，都能于完美修练，为了改善这一门功法，李七夜可以是花费了无数心血，后来，甚至是他找来几位仙帝参加过这门功法的改进，如血玺仙帝、明仁仙帝、吞日仙帝等等。

一直到黑龙王的时候，李七夜才真正完善了“月涡日”，今，李七夜慢慢研读参悟手中的“月涡阳”秘笈，慢慢地，所有与“月涡阳”奥义的记忆再一次被找回来，这被抹除的记忆，慢慢地浮现在了他的脑海之郑

最终，李七夜脑海之中有了完整的“月涡阳”，收起了秘笈之后，他不由深深地呼吸了一口气。

这个过程虽然不是很久，但是，世人又怎么知道，千百万年以来又有多少人知道李七夜在“月涡阳”上花费了多少的心血！又多少人会知道，在“月涡阳”上，有多少人族的先贤是前赴后继。

事实上，这本秘笈李七夜留在洗颜古派之后，洗颜古派的不少才也尝试过这门的功法，但是，最终没有任何人能修练到圆满。

为了参悟“鲲鹏六变”与“月涡阳”，李七夜足足花了三三夜，三过去，南怀仁还没有回来，不过，李七夜也不急着去挑选宝器，呆在孤峰上开始修练。

李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好，一切就绪之后，李七夜就开始修练。在修练之上，李七夜是经验丰富无比，虽然他赋不行，但是，论经验，就无人能与他相比。

不过，虽然，李七夜已经拥有了“鲲鹏六变”、“月涡阳”这种逆无比的功法，但是，他并不急于求成，他是循序渐进地修行，他知道，一旦急于求成，会给自己漫漫的修练大道留下隐患。

李七夜同时修练“鲲鹏六变”与“月涡阳”，不过，彼此之间，两者是互不相关，彼此之间，彼不沟通。

鲲鹏六变，属于护命伐敌的命功，而“月涡阳”是属于延寿养血的寿法，一个修练的是命宫，一个修练的是寿轮，两者在初期可以互不相关，各自修练。

功法可以划分为四类，一，是延寿养血的寿法二，是护命伐敌的命功三，铸体洗髓的体术四，承载命的命秘术！

还有一各功法，有人称之为奠基心法，或者基础心法，这种心法是属于万能的心法，它是把养血护命铸体融为了一体，它一门功法，就可以修练寿轮、命宫、体质！

虽然这种心法是万能心法，但是，这种心法多数是属于比较低级的心法，威力有限，修练这种心法，难于达到强大无匹的境界。

功法也有高低之，比如，如九圣妖门的始祖九圣妖，他是强大无匹的大贤，这级别所创下的功法，称之为大贤功法，而如仙帝，仙帝所创下的功法，又称之为仙帝功法或帝术！

同样的体质，同样的赋，如果修练的功法不同，只怕道行就不同，修练帝术，在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。

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