妙笔文学

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第五百一十一章 魙希夷（第1页）

“你既然不是魂体，又怎么生存在地狱呢？”齐铭不想听魍哥在这里忆苦思甜，更想知道关于菩萨与能量的情况。

“我也不知道，我觉得是能量改造了我们，知道有一天菩萨告诉我，你已经从实体直接进化到伪魙，不必再担心阴气对你的侵蚀了。随后菩萨将我收入地藏军内成为首领之一...”

“伪魙！”齐铭皱着眉头思索了半天，这是什么玩意，突然他想到了师傅曾说过一句话，“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。”这句话并非凭空而来，是出自南朝宋宗室刘义庆集门客所撰的一本神奇怪异的志怪小说集《幽冥录》。这句话中大致的意思是人死了变成鬼，那么鬼死了则变成魙，魙死了则变成希，希死了变成夷。这奇怪的言论从古至今仅此一本书记载详细，正契合了《道德经》所曰：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”解释过来即“无色曰夷，无声曰希。”这里说的色不是好色，和佛家所说空不异色、色不异空、空即是色、色即是空的色是一个色，意思是外形。没有外形曰夷，没有声音曰希，也就是说聻会逐渐失去外形，再往后连声音也没有了。

<divclass='gad2'>　　《幽冥录》非常有名，但是关注的人实在是少之又少，毕竟人类对于鬼本来就厌恶，更别提研究探讨了。除了这两本书之外，也就两本书籍提到过。

第一是《西阳杂俎》续集卷四说“聻”原文道：“俗好于门上画虎头，书“聻”字，谓阴刀鬼名，可息疫疠也。予读“旧汉仪”。”阴刀鬼又解作“阴司鬼”，即管鬼的鬼。

第二是《宣室志》：“有道士李君擅视鬼，传术于冯渐。李君寓书于崔曰：“当今制鬼，无过渐耳。”是时朝士咸知渐有神术，往往道其名。”渐耳二字因连书被认为“聻”，变成了祟鬼的东西。

无论这些书籍怎么论述，对于齐铭来说都只是笑笑而已。笑话，连与地府有互助关系的阴阳家都知不详尽，别人怎么可能通透呢！师傅唐坤曾经与判官大人有过交流，才略知一二。所谓的鬼就是人体内的灵魂，天生自带因果，是不能泯灭的，除非它先起谋害阳间生灵之行径才可无视因果消灭，灵魂被消灭则是真的泯灭在这个世界里，连轮回的机会也没有，这个已经是玄学界共识。魙是十分特殊的魂体，是魂体变异后的进化体，并非鬼死后所变，它最大的特点就是灵魂强过普通魂体，能够随意控制、摆布，它进化的上线是希，希进化的顶峰为夷。也就是说每一个上限都能掌控下级的存在，这是非常恐怖的一个趋势，如果这三种存在于地狱，那完全乱了套，所以它们都只存在于幽冥这个最神秘、恐怖的地方，永生永世只存在于那里。至于魂体是如何进化成魙以及后两种，判官大人也不知晓，成为地府的禁忌之一，与阴司鬼、祟鬼没有任何关系。

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