妙笔文学

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第五章（第1页）

天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

--《千秋岁宋·张先》

果如梅笑所言，时间是一剂良药，虽然白天梅吟雪还极力保持着一份矜持，但身体却是越来越敏感了，在床上也越来越投入了，高潮时喊叫的“青哥”也变成了“哥”，不过在体位上还是不愿做过多的尝试，除了传统的男上女下，只多了个认为是可以增加受孕机会的狗爬式。

有了雨露滋润，梅吟雪愈发显得明艳照人，媚光四射，连梅笑都有些吃醋。

沃土承接了良种，很快梅吟雪就有了身孕。就在梅笑自诩女诸葛，林海也洋洋自得，以为已经俘获了美人的芳心，梅吟雪却和小两口摊牌，宣布关系到此为止。

林海未免有些沮丧，梅笑安慰道：“是你的早晚是你的。妈只是还不能完全打开心结，一个女人阴道被你占领了，又为你怀了孩子，还怕心不属于你？”时间一天天过去，梅吟雪越来越散发着母性的光辉，妊娠反应倒不太剧烈，脾气却变得容易焦躁，有时候还独自发呆。

转眼三个多月过去了，很快就要春节了，梅吟雪越发觉得心里不安，再三犹豫，最终决定去塔尔寺做个忏悔。天寒地冻，林海自是放心不下，坚持要求陪同前往。

驱车向西南二十多公里，便到了塔尔寺。塔尔寺大主持宗康活佛和林海都是省政协委员，彼此都很熟悉，塔尔寺的医明经院是藏医学的传承者，林海和他们也有不少交往。

宗康活佛在大金瓦寺门口迎住了林海和梅吟雪。

“林施主吉祥，今日怎么有闲暇光临敝寺？”活佛向左右介绍道：“这位林施主别看年纪轻轻，可是我们青海人民医院的头把刀，是救死扶伤的活菩萨。”林海合什道：“活佛过奖了，我不过是想些办法从肉体上救人，活佛拯救的可是人的灵魂。”

“这位是林太太吧？！都说林施主娶了青海最美的一朵花，真不是虚传。”林海和梅吟雪都微红了脸。

“不是，这是我的岳母。”

“岳母？怎么看也不到三十岁。”

“哪里？都老太婆了，已经快五十的人了。”梅吟雪微笑着说。

“我岳母是广济堂梅家，家传些养生驻颜的秘方。”

“哦，广济堂梅家，原来如此。梅家几代都是敝寺的大檀越，过去生意可是火得很，光青海的虫草三成都是经过广济堂的手出去的，还不说茶叶、盐巴、皮毛的生意。”说话间，一行人已经到了殿内。

“活佛，这一次来主要是内人不幸染上了白血病，母子连心，我妈她天天牵挂，特意来为内人祈福，还要烦劳众上师唱诵经卷。”宗康活佛道：“吉人自有天相，夫人的病会好起来的，一会儿我和众位上师同颂经卷，为夫人祈福。”梅吟雪从包里拿出一万元，交与宗康活佛：“活佛，这是点香火钱。”宗康活佛道：“女菩萨诚心礼佛，可敬可佩，不过敝寺发起了一个捐助项目专为治疗高原地区百姓眼疾，不如把这善款用到这里，更能体现施主的善念。”梅吟雪道：“这点是我礼佛之心，那个项目我也有耳闻，足见佛祖慈悲，众上师善念，我也为此特别准备了点善款，虽然不多，也略表存心。”说着，又从包中拿出五万元现金。

活佛间如此说，让左右收了钱，又给梅吟雪出具了五万元的捐款收据，接下来便开始做起法事。众喇嘛盘膝正襟危坐，一对筒钦呜呜鸣响，声震四野，接着法铃清脆，木鱼高亢，众喇嘛微闭双目，念念有词。梅吟雪跪在佛祖像前，心中默念、叩首，叩首、默念。

诵经完毕，梅吟雪见活佛身边桌上放着签筒，心中一动，宗康活佛早看出梅吟雪的心思，拿起签筒摇了摇，递到梅吟雪的面前。

梅吟雪抽了一支，看了看，递给林海。

只见签语是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

林海递给宗康活佛，道：“大师给解解看，签语上怎么写着论语的句子？”活佛道：“上上签啊，不惑不忧不惧，明指不用担心什么。签语上既有佛家的偈语，也有诗词或其他经典语录。中国儒释道三家，虽然修行法门不同，说法不一，其实追求的目标都是相同的，都是希望大众过上安定幸福，没有烦恼的生活。”

“孔子说仁者爱人，佛祖普度众生，先贤们都拥有大慈悲，大爱心，悲天悯人，才有此大胸怀，大追求。林施主和女菩萨都是智者、仁者、勇者，生活中一点小的波折肯定很快就会克服。”林海和梅吟雪同声道：“谢过活佛。”梅吟雪道：“有活佛指点迷津，没什么好担心的了。”中午，活佛招待梅吟雪和林海一顿素斋，席间，活佛谈起梅家昔日的辉煌，也为梅吟雪父亲在文革中的不幸遭遇唏嘘。

“虽然父亲也收了不少委屈，但他一直没有后悔，没有埋怨过。父亲说，财产身外之物，生不带来死不带去，献给国家，为大众谋福利，也算财尽其用。八四年国家落实政策退还部分财产，我别的都没要，就要了广济堂，一来为立身养命之本，二来药店有救死扶伤之效，也可以了了自己身为女子，虽不能济世，但可救人的心愿。”

“女菩萨有慈悲心肠，广济堂在女菩萨手中肯定会发扬光大。”

“说不上什么发扬光大，身为女子，但愿能守好这份祖业就行了，其他不敢说，只追求“遵肘后，辨地产，炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力”，货真价实，童叟无欺。”

“这就是了，老实做人，踏实做事，才能基业长久。女子未必不如男子，想当年的武则天又有几个男人能及？”

“但武则天后世可是被认为成背德乱伦，秽乱宫廷，淫荡的女人。”

“那不过是后世一些卫道士、理学家的成见，无非是说武则天先做了父亲的才人，又做了儿子的皇后，当时也尽人皆知，除了被政敌拿出来谩骂，下至普通百姓，上至达官贵人，当时人们并没有觉得有多大逆不道。”

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