妙笔文学

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193 科技神教第一更（第2页）

路城可不记得告诉了诺依什么科技之神的教条啊！

什么教条？路城立刻发了一条新消息出去。

富强民主和谐自由平等还有伟大的先人爱因斯坦曾说过诺依很快给予了路城回复。

路城看见诺依发过来的一连串文字，第一反应是诺依打字的速度也太快了一些，十几秒钟的时间就打出了一长条的对话框。

这些都是谁告诉你的？路城这段时间没怎么关注诺依的成长，但现在诺依的世界观塑造中似乎走上了一条奇怪的路？

林老师，我的同学还有营地里有不少民众都加入了科技神教的怀抱。诺依的这一句话听起来有那么一点得意。

醒醒！你们信的不是什么科技神教，而是镰刀和锤子主义！

路城听到这里瞬间明白自己在忙着折腾远南方面事的时候，林与萍教授在营地里面做的一件可以说是天才的事情。

林教授最初可能只是想教化那些难民，让他们在思想上能得到提高，同化成镰刀锤子主义的接班人。

可这些难民是愚昧的，比起没有什么固定形象的镰刀锤子主义，他们更愿意相信宗教，相信一位人为塑造出来的神。

这也是林教授自己都没想到的结果，于是科技神教就这么成立了，第一位信徒是诺依，诺依最先开始只是皈依了她班上的几位同学。

结果这些同学将科技神教的教义带了回去，于是他们的父母也成功皈依看科技神教。

这个宗教的形式和远南大陆那些宗教相差甚远，科技神教信仰的并非是神，而是先人。

例如爱因斯坦，牛顿，祖冲之之类的都是现在营地难民耳熟能详的先人。

科技神教的本质其实和镰刀锤子主义还是有一定区别的，但在林教授着手改造下，这个宗教倡导的还是人人平等，对知识抱有崇高的敬意，并且万物都能用知识来解析等等

难怪路城前两天路过难民营的时候，听见了有人在向爱因斯坦祈祷这次数学考试不挂科。

路城不知道这个宗教的存在是好是坏，但起码有助于让异界人理解地球的意识形态还有科技方面的知识。

“嗯，汽车是一位名叫卡尔佛里特立奇的人发明，但他本人已经去世了快九十年了。”路城指着车窗外的一辆奔驰轿车说“那辆车过去的原型就是他创造的。”

“那辆魔像有九十年以上的历史？”维尼大师又一次误解了路城的意思。

“不，我的意思是他的知识被我们传承了下来，经历过无数世代的改良才有了今天这一幕。”路城再次指着路上的另一辆奔驰轿车“一百年前全世界可能只有那么一辆奔驰轿车，现在你就在大城市的街上基本走两步就能看见一辆。”

“完整的魔像铸造手法也能传承下来？你们是怎么做到的？”维尼大师有些激动的站起身来问。

“那个维尼先生我有些没办法理解你的意思。”路城说。

“秘法会的每一台魔像都是独一无二的。”夏洛蒂在这时候终于开口了“魔像的铸造者逝世之后，那怕是他的学徒也没办法铸造出另一台一模一样的魔像。”

“详细的原因？”

路城没有急于告诉夏洛蒂和维尼大师，街上的那些汽车又不是人类手工制造的，就算真的有也只是一小部份。

但夏洛蒂的这一句话让路城捕捉到了一个很重要的信息，一个关于为什么异世界明明拥有威力无穷的魔像，可文明却依然停留在中世纪的原因。

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