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第30章 腐儒袁熙(第2页)

袁熙便把自己想法说出来,他认为袁术毕竟是父亲的弟弟,自己的叔父,引导他这么做是在引导他覆亡,这有悖于伦理和亲情血缘。袁氏一族之间不该这么尔虞我诈、勾心斗角,应该一致对外。

此言一出,袁绍上来就给了袁熙一个嘴巴子!

袁尚感觉袁熙这是脑子进水了?怎么能说出这么天真幼稚的话?三国时代是天下乱世,群雄割据,利欲熏天的时代,只有强者和霸者才能存活的时代,任何妄想和平与仁义的人都会被这个时代狠狠的碾碎!

“父帅息怒!父帅息怒!”袁尚连忙替袁熙求情,继而又拉着袁熙的衣袖,“二哥你怎么能这么说父亲,这天下本就是大争之世,诸侯之间都是你死我活的激战,若没有父亲独掌乾坤,审时度势,何来你我兄弟这方平安的天空?何况叔父本就不堪,即便我们不激他称帝,他也按捺不住称帝之心!快点给父亲道歉!”

袁熙挨了一巴掌,再被袁尚这么一劝,只得给袁绍赔不是,但脸上依旧热辣辣的疼。

“我怎么就生了你这么一个不争气的儿子?你叔父自小便千方百计与我为敌,处处使绊子下套子,为父这是以其人之道,还其人之身!他早晚也都是要被其他诸侯剿灭的,不是曹操就是孙策,还不如他在死之前做点有用的事情,为我们河北袁氏争取一些战机!老二,你这些混账想法是谁教你的?”袁绍气不打一处来的骂道。

袁熙知道说错话了,便低声回答:“这是儿自己想的话,没有别人教,只是《论语》有曰:兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。于是儿便希望父亲和叔父能和睦相处。”

袁绍闻言更是对袁熙感觉到失望:“大争之世,你不看兵法和诡道之书,去看儒家那些骗人的劝世鬼话,你怎么能协助为父征讨四方?!要都按照孔丘说的,汉高祖刘邦起兵造反便是第一个不忠不孝的人!可是没有他的不忠不孝,哪来的汉家天下?你如今也是一方的太守,地方大吏,竟然和那些无用的腐儒说一样的屁话!要知道那批腐儒,在董卓进京的时候都是束手无策,如同待宰的羔羊,还不是为父我首倡义兵讨伐董卓才有他汉家皇帝的活路,不然迟早被董卓给逼着退位。你多学学你三弟,尚儿就比你争气,策论天下,出谋划策,骑马弓射样样精妙,可谓麒麟之才。我不求你也这般有韬略,但也不能变成腐儒!”

袁熙见父亲如此生气只得低头不语,袁绍还是看着他就来气,于是把他赶出了密室。

袁尚也很无语,袁熙这是被儒家思想给洗脑了,竟然相信那些仁义礼智信的东西。要是这世间真有儒家说的这些东西,那为何普通百姓不能当官?为何饥荒时世家大族粮食丰盈,而民间却饿殍遍野,易子相食?为何天子皇室奢靡享受,权力却被太监和外戚掌握?为何如今的诸侯都是尔虞我诈,激战不休?

儒家那套在和平时代就是让百姓不要造反的思想工具罢了,而在三国时代真正造反的不是黄巾起义,而是世家大族们拥兵自重,抢夺天下,重新划分势力范围而造成的连年征战!

这等乱世,儒家救不了,只有以战止战,行兵家,走霸道,才能一统天下,和平才能回归。儒家的小仁小义在这个时代就是狗屁。最有代表性的就是曾经也是一十八路诸侯之一的孔融。

孔融,也就是让梨的那个人,他是孔子的二十世孙。他借着家族的荫佑,举孝廉,出仕为官。董卓之乱时,孔融在北海郡招兵买马,自成一方诸侯,他贯彻儒家思想,置城邑,设立学校,表显儒术。但实力羸弱,根本保护不了辖地,黄巾军他都镇压不了,当时他还有机会收服一员猛将,太史慈!太史慈的母亲一直被孔融照顾,太史慈为报恩曾在孔融麾下。即便这样,孔融还是被黄巾军将领管亥所围,情势紧急。于是派太史慈向当时的平原国相刘备求救。直到刘备前来激战才打退了黄巾军。

后来袁绍派袁谭攻打北海郡,孔融这种空有理想和儒家思想的人哪里顶得住,于是败亡,老婆孩子都被袁谭所掳,男被杀,女充妓。

孔融逃到曹操那边,曹操见他有文采,还是委以官职,让他任太中大夫。后来他又以儒家思想自我标榜,因此经常抨击曹操专权,不尊汉献帝。曹操不惯他毛病下令处死。建安十三年,孔融被处死,时年五十六岁,并株连全家。曹操给他的罪名反而是:

一、招合徒众,欲规不轨;

二、谤讪朝廷;

三、不遵朝仪,秃巾微行,唐突官掖;

四、不忠不孝,诋毁他人;

五、与衡相赞扬,被视为大逆不道。

这五条都是儒家思想的大罪,曹操就把这些来定罪你,让你死得时候还身败名裂!要说三国第一狠,还得是他曹孟德!

纵观孔融的一生如同小丑一样,是一个被儒家思想害惨的人。

三国后期统一天下的还不是霸道残忍的曹氏家族,以及比曹氏家族更加阴险毒辣的司马家族?什么时候轮到空想主义的儒家统一天下了!

袁尚总算知道为什么袁绍死后,是袁谭和袁尚争夺继承人了,袁熙这厮竟然是一个腐儒,腐儒没有好下场,袁熙被割掉了脑袋。

一旁的陈林看了半天热闹,此时有话要说。

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