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第一百一十四章 孔圣印记对话古今天命加持儒道圣器求月票（第7页）

与其相见。

顾锦年有些震撼，倘若依靠正气歌唤醒圣人意志，这种意志，是天地烙印下来的意志，引来一些异象，再给予认可，也就完事了。

但现在，只需要等待这道烙印觉醒，便可将孔圣人真正请出来。

来一场古今对话。

这可不是小事啊，虽然时间不长，但也足矣。

聆听圣人之道，对自己来说，是一件好事。

他现在的的确确有些迷茫，尤其是对立言感到迷茫。

而且如若运用的好，关键时刻，孔圣降临，跨越古今，可以为自己扫荡一些麻烦。

不仅仅如此。

孔圣烙印的事情，令人震惊，还有一件事情更令人震惊。

那就是自己文府当中出现的玲珑圣尺。

此乃儒道圣器，可削人才气。

与许七月所说的一模一样，但还有一个能力，许七月不清楚。

以尺正儒。

玲珑圣尺，是衡量天下读书人的圣物，握此尺者，可正天下儒者。

定义儒道之境。

是的。

定义儒道之境。

拥有这把尺子，自己踏入什么境界，便可以重新定义这个境界。

就好比儒道第一境，名为凝气。

如何才能凝气？

到底是多读点圣贤书才可以凝气？

还是说要去领悟圣贤之意？

这是天地设立的，但玲珑圣尺可以去改变，重新定义，重新衡量。

只需要自己抵达第二境，便可以重新定义。

唯一的限制就是，需自己能做到，并且要得天地认可。

不然的话，设立一个百岁之后才能凝气，那儒道也直接没了。

在一个合理范围内，天地认可，那么就会成为天下儒者衡量标准，已经达到境界的，无需重新修炼，但没有达到境界的，必须要根据顾锦年的设立来走。

换句话来说，这玲珑圣尺拥有极大的作用，削人才气都是小意思，定义儒道境界，才是真正的大头。

是孔家畏惧之物。

当然顾锦年也感应的到，只有一次机会，自己只能定义一次，每个境界定义一次，如若被天地不认可，那么也会丧失资格。

自己现在是儒道第二境，可以定义儒道第一境。

但是顾锦年不急，如此大的事情，自己必须要细细去琢磨，不能受到任何影响。

毕竟若是因为一时之怒，或者一时之喜，就随意定义儒道之境，那对世人来说都不是一件好事。

而且即便是定义成功了，天地也会有一个考核时间，若是这段时间内，的确有所变化，而且是好的变化，那么将稳固。

如若这段时间内，变化是朝着差的方向，将会重新更改。

所以自己必须要好好想清楚，好好想明白，绝对不能草率。

这一趟的收获，当真是大。

古树蜕变。

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