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第四十章共赢41(第1页)

大家的日子慢慢过的好起来,矛盾也一一得到了解决,虽然磕磕碰碰难免,但大家还是逐渐变得和睦起来。大部分人对刘光比较信任和感激。当然,也有人认为这只是刘光要利用他们才会对他们好。其实这也是实话,不过刘光想要的是共赢,为自己好,也同时为大家好。因为只有大家好,他自己也才能好。

刘光知道,有些人就是不肯为这种共赢的局面付出努力,他们认为,如果一个人帮别人,必需是出于无私奉献,否则就是有所图,既然是有所图,那么自己就可以坦然接受,不需要任何感恩,甚至,还可以鄙视帮他的人。

刘光觉得这些人可怜又无知。他们不知道,除了少数人是出于害人的目的来施点恩惠诱人上钩外,大部分人帮助别人,都是想着在自己需要别人帮助时对方也能够施加援手,即谋求的是互帮互助。毕竟每个人能力有限,有时候自己在这方面有能力,就帮帮别人,而自己没能力的地方,也需要别人帮帮自己。

刘光的成员中,就有个叫司徒北的,就是那种不知道感恩的人。刘光知道他总喜欢说人坏话,从不感恩。据说是少年时受过创伤,好像是他妈妈总是说一切都是为了他,结果后来却撇下他跟人跑了。所以他认为一切对他好的人都是想害他的。像司徒北这样的人,很难融入团队,因为他们只想着坐享其成,却不会帮助别人,当别人发现对这种人的帮助得不到感恩或回报时,别人也就会远离他们。他们终将会被孤立。

刘光不介意司徒北这样的人的存在,他知道他们虽然不努力,但却同样喜欢好的生活。如果习惯了好的生活条件,要让他们再次失去也会难以接受,也会生出保护欲望,那样的话也是能够对团体有益。而且,他们还有一个特点,就是他们总是从最坏的角度去揣测他人,有时候对搞清一些人的目的也可以有一定帮助,只要控制得当的话,就能够起到深挖病根但又不破坏整体的作用。

每个人当有所付出时,他都想获得人生比赛的成绩的提高,或者说社会地位的增益,没有人例外。在开荒中,刘光提供了住房、工具以及生活和医疗保障,这些都是他已有的财富和能力,是他已经有的社会地位的部分,是他曾经劳动的所得。他投入这些,是他的付出,他也想要回报,所以虽然他没有动手去耕地,但他需要从成员的收成中分得一部分,刘光觉得这是正常合理的。因为如果没有他的付出,成员就不可能来开荒,成员也不可能有收入,他们可能还处在饭都不一定能吃饱的状态。

对成员来说,当他们利用刘光的付出来开荒时,他们也应该付出一定代价,因为没有这些生产资料,他们也无法去生产,所以只要这个代价合理他们就能够接受。这样,大家就是共赢的局面。

不过,什么算合理还是挺难界定的,因为付出后到底能够得到多少回报本身是很难界定的,它不仅取决于自身的能力,也取决于竞争者的能力。就好比一场比赛,你取得的名次,不但取决于你的能力,也取决于其他人的能力。你的对手比较差,你就可能是冠军,而你的对手比较强,你可能是最后一名。正是这种付出和回报没有办法量化的原因,才产生了很多误解,有时候你可能只是因为错误的估计了自己应得的,而产生了误解和怨恨。比如,刘光的成员中,在学习的时候,有人一小时能够学10个字,而有人则可能只学了1个字。这种天赋能力的不同,常常会有人不承认,觉得都是一个小时,为什么别人得到的和自己得到的不同,他不明白,其实每个人都是不同的,就像不同功率的机器一样,其马力或者效率是不同的,对自己的功率不了解,自然就不可能比较合理的了解自己的付出与回报的关系。

要怎样才能够了解自己的功率呢?那就只能不断的测试了。其实这也是非常难的事,因为人是成长变化的,每个时期都不同,所以只能在不停的比赛中大致了解自己的位置。

一般来讲,一个人只要不是被迫的,如果他具有的选择能力越强,付出于回报的关系就越合理。

如果一个人的选择能力差,只能被人支配,那么支配他的人就可能会剥削他。比如对刘光来说,他完全可以要更高的回报,因为这几个人离开他可能连饭都吃不上,当然,刘光没有那么做,因为他需要的是个同心协力的团体,而不是被他压迫而恨他的团体。

而对于有较多选择的人,只要他觉得不合理,他就可以选择不干,毕竟这是双方协商后的结果,不是不得不做的事。这样的情况下回报与付出的关系会更合理。

当然,要让比赛公平,最好是大家一同协商制定比赛的规则和监督比赛,在争论中达到平衡。让每个人都尽量觉得付出与回报是合理的,只有这样才能够有积极性。

大家的日子慢慢过的好起来,矛盾也一一得到了解决,虽然磕磕碰碰难免,但大家还是逐渐变得和睦起来。大部分人对刘光比较信任和感激。当然,也有人认为这只是刘光要利用他们才会对他们好。其实这也是实话,不过刘光想要的是共赢,为自己好,也同时为大家好。因为只有大家好,他自己也才能好。

刘光知道,有些人就是不肯为这种共赢的局面付出努力,他们认为,如果一个人帮别人,必需是出于无私奉献,否则就是有所图,既然是有所图,那么自己就可以坦然接受,不需要任何感恩,甚至,还可以鄙视帮他的人。

刘光觉得这些人可怜又无知。他们不知道,除了少数人是出于害人的目的来施点恩惠诱人上钩外,大部分人帮助别人,都是想着在自己需要别人帮助时对方也能够施加援手,即谋求的是互帮互助。毕竟每个人能力有限,有时候自己在这方面有能力,就帮帮别人,而自己没能力的地方,也需要别人帮帮自己。

刘光的成员中,就有个叫司徒北的,就是那种不知道感恩的人。刘光知道他总喜欢说人坏话,从不感恩。据说是少年时受过创伤,好像是他妈妈总是说一切都是为了他,结果后来却撇下他跟人跑了。所以他认为一切对他好的人都是想害他的。像司徒北这样的人,很难融入团队,因为他们只想着坐享其成,却不会帮助别人,当别人发现对这种人的帮助得不到感恩或回报时,别人也就会远离他们。他们终将会被孤立。

刘光不介意司徒北这样的人的存在,他知道他们虽然不努力,但却同样喜欢好的生活。如果习惯了好的生活条件,要让他们再次失去也会难以接受,也会生出保护欲望,那样的话也是能够对团体有益。而且,他们还有一个特点,就是他们总是从最坏的角度去揣测他人,有时候对搞清一些人的目的也可以有一定帮助,只要控制得当的话,就能够起到深挖病根但又不破坏整体的作用。

每个人当有所付出时,他都想获得人生比赛的成绩的提高,或者说社会地位的增益,没有人例外。在开荒中,刘光提供了住房、工具以及生活和医疗保障,这些都是他已有的财富和能力,是他已经有的社会地位的部分,是他曾经劳动的所得。他投入这些,是他的付出,他也想要回报,所以虽然他没有动手去耕地,但他需要从成员的收成中分得一部分,刘光觉得这是正常合理的。因为如果没有他的付出,成员就不可能来开荒,成员也不可能有收入,他们可能还处在饭都不一定能吃饱的状态。

对成员来说,当他们利用刘光的付出来开荒时,他们也应该付出一定代价,因为没有这些生产资料,他们也无法去生产,所以只要这个代价合理他们就能够接受。这样,大家就是共赢的局面。

不过,什么算合理还是挺难界定的,因为付出后到底能够得到多少回报本身是很难界定的,它不仅取决于自身的能力,也取决于竞争者的能力。就好比一场比赛,你取得的名次,不但取决于你的能力,也取决于其他人的能力。你的对手比较差,你就可能是冠军,而你的对手比较强,你可能是最后一名。正是这种付出和回报没有办法量化的原因,才产生了很多误解,有时候你可能只是因为错误的估计了自己应得的,而产生了误解和怨恨。比如,刘光的成员中,在学习的时候,有人一小时能够学10个字,而有人则可能只学了1个字。这种天赋能力的不同,常常会有人不承认,觉得都是一个小时,为什么别人得到的和自己得到的不同,他不明白,其实每个人都是不同的,就像不同功率的机器一样,其马力或者效率是不同的,对自己的功率不了解,自然就不可能比较合理的了解自己的付出与回报的关系。

要怎样才能够了解自己的功率呢?那就只能不断的测试了。其实这也是非常难的事,因为人是成长变化的,每个时期都不同,所以只能在不停的比赛中大致了解自己的位置。

一般来讲,一个人只要不是被迫的,如果他具有的选择能力越强,付出于回报的关系就越合理。

如果一个人的选择能力差,只能被人支配,那么支配他的人就可能会剥削他。比如对刘光来说,他完全可以要更高的回报,因为这几个人离开他可能连饭都吃不上,当然,刘光没有那么做,因为他需要的是个同心协力的团体,而不是被他压迫而恨他的团体。

而对于有较多选择的人,只要他觉得不合理,他就可以选择不干,毕竟这是双方协商后的结果,不是不得不做的事。这样的情况下回报与付出的关系会更合理。

当然,要让比赛公平,最好是大家一同协商制定比赛的规则和监督比赛,在争论中达到平衡。让每个人都尽量觉得付出与回报是合理的,只有这样才能够有积极性。

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