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125 刘备奉使出彭城 郭嘉划策迫薛礼四（第2页）

“不需校尉叮咛，我自晓得。”郭嘉顿了顿，又说道，“正好借此机会，沿途看一看下邳的兵备、山川地貌。”

“正是！”

郭嘉看刘备欲言又止，有迟疑之态，知其心中所想，笑道：“阙宣可为君侯取徐县之事，校尉可知了么？”

“已听宪和说过。”

“明日校尉与我就要出使彭城，这件事情，便今晚报给君侯罢。”

刘备颇有城府，喜怒不形於色，闻得此言，心中欢喜，脸上不露声色，答道：“好，便劳烦奉孝，由君起笔罢。”

“嘉职卑低，当由君主文。”

刘备不再客气，便叫简雍书成军报，署上郭嘉和他的名字，郭嘉之名在前，他的名字在后，唤来兵士，即令立刻送去郡府。

一夜无话，次日一早，刘备交代了些军务，命由简雍代理，然后只带了关羽等五六人，郭嘉也只带了三四个兵士，一行十余人扮作行商，离了营地，过东阳不入，径往彭城而去。

由东阳去彭城，需斜穿过下邳，一路向西北方向，渡过淮水，经徐县、夏丘、取虑，再过睢水，前行不远，即是彭城郡界。

下邳郡的郡治下邳县在取虑的东北边，离取虑不远，只有约百里地，笮融的兵马有约半数都驻扎在此，因而刘备、郭嘉特地绕了点远路，过了取虑后，去下邳县转了一圈，荀贞欲图下邳的传闻早就有了，但下邳县虽为郡治，其县内外的警备却并不严密。事实上，整个下邳郡的西部中也只有淮水南边的县警备较严，过了淮水之后，北边县邑的警备都不严密。

刘备说道：“笮融自恃有淮水之险，竟这般大意，这是天要把下邳给君侯啊！”

笮融越是自恃淮水，夺取徐县就越能成为大功，刘备甚是喜悦。

出了下邳县，来到笮融的兵营附近，郭嘉细细远望之，对刘备说道：“兵营重地，却有浮屠出入，军纪荒嬉至此，笮融便是想警备森严，亦不能也。”

刘备颔首说道：“你我沿途所见，下邳流民成股，乡人食不果腹，道见饿殍，时当寒冬，无冬衣、乃至赤膊者屡现，百姓困窘如斯，而笮融却大兴佛事，敛财建寺，以华衣美食蓄养佛徒，此实自取灭亡之道。”

关羽体恤百姓，沿途历历入目，早就忍耐不住，这时忍不住说道：“笮融这么倒行逆施，陶恭祖身为州刺史，却竟就置之不理，任之由之么？”

刘备说道：“陶恭祖也是没办法啊。”

“怎么没办法？只因为笮融是他的乡人，他就这般放任，真是岂有此理！”

刘备说道：“笮融是陶恭祖的乡人，这只是其中一个不重要的缘故。”

“还能有什么缘故？”

“陶恭祖行事刚强，州人怀忿者不少，他只能依赖笮融，才能掌控下邳，此其一也黄巾虽覆，余存尚有，那阙宣何以大言说能聚两千人兵，不正就是因为下邳还有黄巾余孽？为荡清余孽，笮融大兴佛事，倒也不失一个办法，只是他做得太过了。”

郭嘉接口说道：“校尉所言甚是，不过以我之见，除此之外，还有一个缘故。”

“是何缘故？”

“我闻浮屠之说，有轮回善报之辞，今世受苦，来生富贵，以此言论，实是乱世愚民、驱人如狗的不二良策。笮融兴佛事，而陶恭祖任其妄为，其中应是也有这个原因。”

“奉孝高才，博览广闻。”

佛教讲善恶轮回，本是导人向善，是很好的，可如被有心人利用，却未免就会成为愚民之法。对佛教的这些理论，刘备也是听说过的，只是因他对佛教没什么兴趣，一时没有想到这么深。

刘备、郭嘉、关羽等人在下邳郡内大摇大摆地晃了一圈，从下邳县取道，西行三四十里，入了彭城国界，再前行百余里，便是彭城国的国都彭城县。

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