妙笔文学

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第二百零六章 日月星辰离昆仑（第1页）

除去截教的卷王模式以外，阐教则又有不同。

元始天尊不像通天教主那么广开门路，他的收徒全凭机缘与资质。

元始直接在昆仑山附近设置了一个大型阵法，有意拜师者，就闯阵一番，成功出阵就算成功。

这阵法不简单，其中包括【资质】、【悟性】、【道心】、【心性】四个考察环节。

若说通天教主是在用数量精选质量，层层选拔弟子，那元始天尊就是直接从生源处下手，让入门弟子一开始就是全员精英！

元始收徒之后，并不设置内门外门之分，也不搞区别对待，因为他们本来就是精英中的精英，不需要再卷了。

而对于精英的教育方法，元始有他自己的一套独门心得。

要教育精英，就不能施以太大的压力，而应该采用较为柔和的方式令其全面发展！

品德、修行、道心、情感、杂艺，一样都不能缺，元始天尊的理论就是：

要么从一开始就不收不教，要么收了就得教好！

为此，元始令弟子们随性而为，并分门别类地进行单独授课，务必发掘出弟子们的所有潜力……

但是这样做，却又有一点不好：

阐教弟子太少，虽然够精英，可却无法主导洪荒的文明走势，元始也就不能证道成圣。

为了解决这个致命的问题，元始想了个好法子：

搞宣传！

人少就人少吧，但影响力绝对不能低，要高，高到全洪荒瞩目，达到一种“我虽然不在洪荒，但洪荒处处都有我的传说！”的效果。

为此，元始天尊开始暗中运作起来……

首先是让弟子出去，到洪荒各地惩奸除恶，宣扬为善之道，让众生构筑起对阐教的良好第一印象。

然后在惩奸除恶的同意，“不经意间”吐露出阐教的优秀教义，碰上有缘人，阐教弟子也不介意教导他们一招半式，用阐教的优秀之处引起众生发自内心的羡慕与尊崇。

最后再在洪荒各地留下一个个“阐教仙人惩恶扬善”的传说，建立起阐教的正面形象。

如此一来，在阐教弟子的活跃行动中，阐教的教义不断宣扬于各方，他们逐渐成为了大众心目中“正道仙人”的标准形象：

素袍仙光，慈和善良，乐于助人，惩恶扬善，不求名利，游戏红尘……

元始天尊的人设营销可谓是极其成功，直接导致洪荒众生拜师的首选目标就是阐教，谁都想成为一个正道仙家。

前往昆仑山闯阵者络绎不绝，从昆仑山排队排到了不周山！

只有在闯阵失败之后，大家才会无奈地“退而求其次”，勉为其难地去截教拜师……

大家的第一志愿始终都是“985”的阐教，而截教这个“211”级别的高校则总是第二志愿。

与阐教一比，本来不弱的截教硬是成了“人下人”，搞得好像截教是个专收人家阐教不要的差生的“野鸡大学”一样……

日子一长，截教终于忍不了了！

“师父！”

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