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第36章你啊还是太年轻（第3页）

一番话让李自成频繁点头，他虚心聆听。

张老汉继续道：“你大概也熟读史书。宋代有这么一场君臣对话。咱挑要紧的说。”

“‘安石曰：法制具在，则财用宜足，中国宜强。今皆不然，未可谓之法制具在也。

彦博曰：务要人推行尔。’”

张老汉盯着短毛，“听懂要害没有？”

李自成点点头，“治国就是治吏！所以才要发动群众，不然官僚士绅就会永远骑在百姓头上！士农工商……”

士农工商，士为四民之首。因惟士能代表理想，而率先之，宏扬之，又固守而勿失之。此士之一流品。

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

简单说，士人是三代表五代表之类，士人应以天下为己任。可当前还有几人能做到？

“问其师，曰孔孟也；问其书，曰经传也；问其所学之道，曰仁义道德、忠孝廉让也；问其志，曰以为利也。

水旱频仍而不知恤；疮痍宛转而不知矜；坐糜廪食而不知羞；负赤子父母之望而不知省……与世之盗贼等耳。”

李自成洋洋洒洒一通，最后怒道：“……老汉，你说就这种龌龊之辈，我还要把他们供起来？我还要看他们脸色行事？不应该把他们打翻在地？我还要再踩他们一万脚！”

张慎言一撇嘴，“这可谓想入非非了……”

谋官卑如鼠，得官猛如虎。

官字两张口，喂饱上面那个，下面才有的吃。想从上面那张口里抢食喂下面那个嘴，痴人说梦。

治吏喊了上千年，可是谁又治好过？

权力是最好的那个药。人家提弓上马蓄势待发，你若喊一嗓子叫停，谁不急眼？

你一张嘴就是家国情怀，人家失去的可是真金白银呐。

靠个人道德？有几人是海瑞？

靠严刑峻法？朱元璋都“剥皮实草”了，贪官污吏仍然前仆后继。人为财死鸟为食亡。

百姓没有权利，他们也不知道怎样使用权利。你敢交出去？你可以看不上旧士绅，你可以自己培养人才。然后呢？结果还是出来一代新士绅，毅种轮回罢了。

甭管哪朝哪代，人家士绅永远是爷！

张慎言长篇大论一番。李自成如小学生听师长训导一样，苦着脸挠头不语。

即便是满清，入关重新分配利益之后，很快就跟士绅同流合污了。毕竟八旗才有几个兵，不拉拢士绅怎么办？

乾隆能不知道他爹改革的意义？可是再继续胡整下去，弄不好人家官绅又要换经理人了。他只能暗搓搓的搞些“文字狱”，杀一杀那帮人的气焰。（只是其中一个原因。）1雍正“朕览本朝人刊写书籍，凡遇胡、虏、夷、狄等字，每作空白，或改易形声……殊不可解。揣其意盖为本朝忌讳，避之以明其敬慎，不知此固背理犯义，不敬之甚者也。嗣后临文作字，及刊刻书籍，如仍蹈前辙，将此等字空白及更换者，照大不敬律治罪。”

士绅很难办！李自成暂时也想不出什么好办法。

曾经朱元璋也发动群众了。

《大诰》说：今后布政司、府、州、县在职的官吏员，赋闲的官吏，以及城乡中那些老奸巨猾的顽民，若胆敢操纵词讼、教唆犯罪、陷害他人，勾结官府，危害州里，允许当地的贤良方正、豪杰之士将这些人抓起来，绑送京城。如有人胆敢中途邀截，则枭首示众！

看上去，朱元璋让屁民翻身了？

怎么可能。

朱元璋有很大的功绩，但政绩也就那样。

他只把自己朱家人当作人。至于之外的存在，无非是猪狗和牛羊的区别罢了。“代天牧民”嘛！牧的就是猪狗牛羊。

所以自己养的狗咬了自己养的羊，朱元璋还是可以打狗两棍子为羊出气。

朱八八最根本的立场和出发点还是维护家天下，其他的都是顺带。

不然他为啥不把混账儿子们剥皮？他要真是爱民仁善为啥要弄一堆贱籍？为啥跟曾经的敌对势力区域百姓歧视性收重税？老朱干的龌龊事多了去了。（后面会洗地，别骂扑街）

虽然朱元璋屡次重申：“已成之法，一字不可改易”，“后世敢有言改更祖法者，即以奸臣论无赦”。

但他去世的第二个月，建文帝就暗搓搓的废了《大诰》，“发动群众”这张皮干脆也不要了，弃如敝屣。