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那是一个极其残忍、血腥的时期,虽然有不少脑子有问题的修士厚古薄今,推崇上古之时,说那时候是什么群贤并列、人人都是道德典范等等,实际上只不过都是一群对现实失望透顶的人蒙着眼捏造的一个谎言。
趁着玩家们四处探索的时候,方羡鱼也快速逛了逛,观察了许多地方,她大致确定,整个遗府中,所有的活物只有植物——或者说,是那些已经“魔化”了的植物。
比如尼采他们小队头开始遇到的那片树林,其实都是一棵树。这棵树因为长期待在这个几近封闭的遗府中,和其他各种各样的原因,成功魔化。
所谓“魔化”,其实是针对个体进行一种特殊的变化的称呼。魔化后的植物也好,动物也罢,甚至是修士、凡人,都会失去自我意识,变成只有某种本能的诡异存在。
这种本能不一定是个体魔化之前本来就有的本能,而是一种对某种事物强烈的渴望。
比如那棵魔化了的树,对无头尸体就有一种强烈的渴望,它将怪鸟也好、无头人也罢,通通拖进地下,用根须插进它们的肉体之中,汲取一种特殊的力量,再回馈魔气,维持它们的“生存”。
还挺懂得可持续发展的……
大约摸清楚情况的方羡鱼忍不住在心底偷偷吐槽了一句。
不过,让她真正在意的,是祭坛中的小盒子。
“赐尔永生”这几个字对她来说并不陌生。
归墟界的凡人最初渴望修行,包括现在的修士,渴望成仙证道,归根结底都是为了两个字:长生。
而上古之时,有不少古神,就打着赐予凡人“永生”的名号,招揽信徒。
那个时候,信徒的作用并不大,至少古神可不需要什么香火,他们只是单纯招揽信徒,为自己所用,供养自己罢了。
建造宫殿、修筑庙宇,亦或者,养来吃。
除了招揽一些没落古神后裔的凡人,还有一部分古神会自己“创造”凡人,也就是现在的人族最主要的来头之一。
那些古神“创造”的凡人并不需要修仙,所以全都是仙路断绝的“天残”,这也是为什么现在凡人数量那么多,能踏入仙途的寥寥无几的原因。
那么,这处遗府中,祭坛周围的那些无头尸体的就很好猜了,大约都是当初试图“复活”应龙的那些修士、或别的什么存在,专门用来血祭的消耗品。
成千上万的祭品。
方羡鱼深深地吸了一口气,握紧了拳头。
当几次天地大劫过去以后,许多古神都销声匿迹了。那个时候,有不少有灵智的智慧种族无法接受古神陨落的事,便想方设法地“复活”古神。
应龙作为命名了一个种族的伟大古神,自然也被他的后代想了许多办法,“复活”它。
虽然根据传说和各大宗门零零散散的记载,古神应龙并未复活,不过为了复活它所开辟的各种洞天小世界,都遗留了下来。
而眼前这一座刚开始被方羡鱼误认为是遗府的洞天小世界,就是复活应龙失败的一处被抛弃的遗迹。
当然,严格来算,叫它应龙遗府也不算错。
遗府中一进去的那些断壁残垣的巍峨建筑,就是复活应龙的那群人(也可能不是人)准备的宫殿居所。而四个方位的祭坛,则是一个复活的祭祀大阵。
至于那些无头的人,则是当初的祭品。
没错,上古之时,仙神遍地走、大乘多如狗的另一个说法,就是普通凡人都是牲口。
那是一个极其残忍、血腥的时期,虽然有不少脑子有问题的修士厚古薄今,推崇上古之时,说那时候是什么群贤并列、人人都是道德典范等等,实际上只不过都是一群对现实失望透顶的人蒙着眼捏造的一个谎言。
趁着玩家们四处探索的时候,方羡鱼也快速逛了逛,观察了许多地方,她大致确定,整个遗府中,所有的活物只有植物——或者说,是那些已经“魔化”了的植物。
比如尼采他们小队头开始遇到的那片树林,其实都是一棵树。这棵树因为长期待在这个几近封闭的遗府中,和其他各种各样的原因,成功魔化。
所谓“魔化”,其实是针对个体进行一种特殊的变化的称呼。魔化后的植物也好,动物也罢,甚至是修士、凡人,都会失去自我意识,变成只有某种本能的诡异存在。
这种本能不一定是个体魔化之前本来就有的本能,而是一种对某种事物强烈的渴望。
比如那棵魔化了的树,对无头尸体就有一种强烈的渴望,它将怪鸟也好、无头人也罢,通通拖进地下,用根须插进它们的肉体之中,汲取一种特殊的力量,再回馈魔气,维持它们的“生存”。
还挺懂得可持续发展的……
大约摸清楚情况的方羡鱼忍不住在心底偷偷吐槽了一句。
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