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吕家老家主护住了吕广乾,归元城主和丁家主也各施防护,但易柯庶的化身却未做任何抵抗,任由剑气将他撕裂,倒地成了一棵千疮百孔的树。
这时不知从何传来一道话语,带着山谷间的回音渐渐远去:“吕家之事无需再多费口舌,各位若还是想要强行插一手,那就手底下见真章吧。
白衣剑圣,你今日斩我化身,等同斩我一命,来日我会取一命相还,了结今日因果。”
相还,这已经是一个很少被提及的概念了。但其实只要是懂因果的人,都明白因果之间是少不了“还”这个行为的。
上面易柯庶所说:吕广乾杀了憨子的家人,憨子就能去杀吕广乾的家人。这看起来很爽,很快意恩仇,也似乎很有道理,但归根结底,这并不是正经的因果缘法。强词夺理,以暴制暴罢了。
不这么做,难道仍然去跟流氓讲道理吗?
“我”杀了人,“我”当以一命相还。
人救了“我”,“我”亦当以一命相还。
说起来简单,但是一条命何其复杂啊。
佛说神通不及业力。业力从何而来?不就是从这一次次的“该还未还”处而来。
不过这里有一个衍生的问题可以进行思考:张三在沙漠里给了李四一杯水,李四因此活了下来,他们也都回到了城市里。那么现在李四是要还张三一条命,还是只需要还他一杯水?
因果到底是简简单单的1=1,2=2,还是要连同那些人们赋予给它的虚无的意义一起考虑进去呢?
至于易柯庶说的化身等同一命,真的等同吗?是的,真的等同。
易柯庶走了,在场几人面面相觑。白衣剑圣最先反应过来,瞬间化成一道遁光远去,看去向正是五色峰的方向,只留下一句话在原地:
“此子杀我弟子在前,今日辱我在后,我必不与他干休!”
归元城主冷眼看着白衣剑圣离去,这人外表看似精明,却能提出一个套在自己身上,自己都无法接受的方案,即使同为元婴期,也在潜意识里觉得憨子低他一等吗?
老牌元婴?呵呵,卡在元婴后期罢了。
也许一如那个憨子所说,他真的有点傲慢。
嗯,这是此人性格中的弱点,有机会可以针对一下。
“本座也走了,你们两方之间的恩怨,恕本座爱莫能助。”说完这句话,归元城主也施施然的飞向远方。
他本来就是被吕家许以重利才邀请过来的,事情成不成吕家的东西都已经收下了,不可能退回去。
而且做为归元城的城主,他和吕家这个所谓的“归元城第一大势力”之间,利益其实是冲突的,只不过平时明面上的关系维持的好罢了。
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