妙笔文学

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第68章 掌教崇安2（第1页）

“那好，跟我一起走吧。”

“啊？不是！师兄，我开玩笑的...我...我不是这个意思，我——”

“得了！就这么怕见你师父？在这待着吧，守好家，监督一下你这几位师侄的功课。”

正勤如蒙大赦，嘿嘿一笑，道：“好嘞！一定完成任务！”

“还有，你自己的事情，可别落下！”

“一定！一定！”

陈安抬手指了指正勤，随后看向老赵，道：“赵叔，那我们就走了。”

老赵眼底有些悲伤，道：“去吧，当家的，祝您一切顺利。”

陈安视线扫过众人，笑着跟众人告别后，带着颜明和胡永年与许崇仁还有东学三人下山去了。

以往都是陈安送别其他人，这次倒是大家送别他了。

......

天下修道，终南为冠！若问仙都，当属楼观！

七十二福地之首，被誉为天下第一福地的楼观台，又名“仙都”。

楼观位于秦岭山脉的终南山北麓中部的山前台原和浅山区。南依秦岭，千峰耸翠，犹如重重楼台相叠，山间绿树青竹，掩映着道家宫观，古称石楼山。

山前梁岗起伏，属于黄土丘陵，楼观现存的核心景观说经台，建在海拔580米的山岗上。台北与扇形的土坎相连，面向如画的秦川渭水，宋代苏轼游此吟有名句：“此台一览秦川小。”

周康王时尹喜好天文星象之学，结草楼于此，观星望气，静思至道，故名“楼观”。康王闻而拜为大夫及东官之友。

老子西行至关，尹喜辞关令之职，迎老子至古宅楼观，执弟子之礼。老子乃着述《道德五千言》授之。

现今的说经台就是当年老子讲经授道之坛，即《道德经》的产生地。

自周代开始，历代朝廷均曾相继在尹喜故居楼观台建庙立观，形成了众多的宫、观建筑群。历史上宗圣宫是楼观台的中心。

唐武德三年，唐高祖李渊亲率文武百官千余人到楼观台拜祭老君，并宣称：“老君乃吾圣祖也，今为社稷主，不有洪建，其可已乎？”于是诏改楼观台为“宗圣观”，赐米帛，以供观中修补之用，以示感恩。

唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道教圣地。唐代玉真公主隐居楼观修道近50年，对楼观台影响很大。

宋、明时期，楼观台得以扩建整修，香火旺盛。

明清两代，楼观台遭洪水侵袭，兵祸之灾，逐渐衰落。清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台又名老子祠保存完整。

封建社会先后有60多位皇帝到楼观台拜谒祭祀，楼观台是封建帝王去的最为集中的道教圣地。

其中说经台，即老子祠，为楼观台中心建筑群，建于高岗之上，相传老子曾于此讲经。

始建于唐武德二年，蒙古太宗八年重修扩建。

《元重修说经台记碑》记载：“说经台万峰环拥，三面屏开，大川横展，周秦遗墟，汉唐故址，皆历历在指顾中，号地肺第一福地”。

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