妙笔文学

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第30章 修行境界追溯法则（第1页）

马车出了城，缓缓地走到了官修栈道上。驾车的书童回头向车厢里的何老道：“先生，我要加速了。”“可。”马鞭甩起，健马飞车，四蹄翻飞，甩起车厢后方一小片一小片的烟尘。车内也有些颠簸，毕竟目前没有太多的减震措施。“先去扬州，加上所要绕开的路，大概要两千公里，要两个半月左右才能到，这段时间，我先教你一些东西吧。”何老如是道。车厢内并不大，只有四平米不到的空间，放了一前、一后两行皮制长椅，中央是一张小木桌。木桌上，有一方铜灯——这是这辆马车车厢中唯一的金属部件。这是为了减轻车的重量。即使如此，大黑马拉着车，也只能保持每小时约四十里路的速度，一天内能走八个多小时。“是，老师。”章德穹将背上苍冥卸下，放在一边，执礼答道。“想学什么？”何老靠着长椅的椅背，看着桌子对面的章德穹。章德穹笑了笑，从口袋里摸出一个有些沉重的檀木盒，放在桌上。何老笑了：“自你第一次站到我店门口时，我就知道你今天的选择了。”章德穹问道：“这究竟属儒属道？”很多人都有这种疑惑。只见何老点了点头：“好问题，这就要从《易经》的起源与来历来说了。”何老的声音仿佛变得深邃久远起来，似乎将章德穹的思绪带回了千余年前：“在久远的天皇氏时代，一位或几位名字已不可考的先贤，倾尽心血，谱出《连山易》，成为对人们的一种指引，开始谱写《易经》的传奇。”章德穹仿佛站在云层之中，看着脚下连国家都未出现的古老中华大地上，《连山易》被创作出的情景。“同样，大概在天皇氏的时代里，另一部圣典被人们创造出来——即《归藏易》，成为《易经》的第二部。《易经》，再创辉煌。”时间流速加快，地面上出现了原始的国度——夏、商、西周……地面上的安宁变得少了，经常能看见各式纷争，有的时候，喊杀声甚至直冲云霄，隐约传入章德穹耳中。不知过了多久，时间定格。“周代，一位圣人先贤写了《周易》一书，是《易经》三部曲中的最后一部，亦是最辉煌的一部、对后世影响最大的一部。”“东周，春秋时期，据说是孔子先圣，以毕生经验提炼，写出了《周易》的第二个部分《传》。而第一部分《经》部就包含了大量道家思想。因此，《易经》中的《周易》，包含了儒道二家的智慧，孔子与老子等圣人层次伟人的思想。《周易》，既属儒，又属道。”时光回到当今，地点回到现实。何老正面带微笑地看着他：“因此，世人谬称《易经》即《周易》全然不对，只能说《易经》中包含《周易》。”章德穹揉了揉眼睛：“老师，刚刚是？”何老道：“儒家了虚境，法则，追溯。”章德穹瞬间来了兴趣：“了虚？”何老敲了敲桌子：“诶，这不是重点！先把你想听的《易》学说完再谈这个！”何老清了清嗓子：“现在的易学，即《周易》学。至于《连山易》与《归藏易》，研究的人已经很少了。至少我没见过……《周易》第一部分《经》中，主要是六十四卦和三百八十四爻，并各有卦辞、爻辞的说明。至于《传》，则包括解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称为‘十翼’。”“《周易》中的精华，是易、象、辞。”“易者，变易也。程子有言：‘此道体也。天运而不已，日往则睐，寒往则暑来，水流而不息，物生而无穷，皆与道为体，运乎昼夜，未尝已也。’此，乃变易。”“易也有简易之意。‘是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’——即为万物由极易至极繁杂的公式。故而由八卦衍生出的六十四卦可代表种种‘天下之至赜’与‘天下之至动’。”“至于象……”何老讲了下去，时不时就用“追溯”、“具象”的法则将内容显现出来，让章德穹更便于理解。易学之道，博大精深，一直到傍晚，众人已到了一家官道旁的客栈休息时，最基本的易、象、辞才讲完。章德穹与何老、书童三人叫了两斤熟牛肉，就着带的干粮草草地吃了晚餐。“老师，您上午说的了虚是……”何老打了个呵欠：“为师困了，明日再说。”“……”翌日清晨，三人草草地吃了早餐，继续向东南行去。晨风为伴，流云随行。在有节奏的马蹄声中，何老二人继续论道。“了虚……就是了虚之境啊……”“……”章德穹一脸无语。何老微微一笑：“好啦，不逗你了。世间的修行者实力高低不等，难以区分。境界更是混淆不堪。为了解决这个问题，道教四圣山，儒家两院一学，佛都四圣地共同组织了一次大会。商议后划分了九个境界，除最后一个境界外，每个境界都分为甲、乙、丙，以及最后的巅峰之境，共四等。”，！“九个境界分别是——筑基、不惑；登堂、入室；了虚、晓实；出神、入化与成圣。”“其中，筑基、不惑为入门阶；登堂、入室为小成阶，可用法术；了虚、晓实为大成阶，可用法则；出神、入化为圆满阶，可用神术。”“至于成圣嘛，入化之上就是半步入圣了，但算不上是真正的圣位，需要再渡六劫才能破而后立，修为圆满成圣。这个阶段就是准圣。各家各派对准圣的叫法不同，就像儒家之‘鸿儒’，道家之‘道尊’，佛家之‘佛使’。他们渡的劫也不同，不过其实境界是殊途同归的。”“准圣中，渡过一劫的称为‘一劫准圣’，渡过两劫的称为‘二劫准圣’，以此类推……”“成圣后，他们的招数就已经脱离了‘术’的范畴了，统称神通。准圣只可用小神通，真正的圣位，就能用真正的神通了。至于更高的大神通，就不是我们所能想象的了，也不是你该知道的了。”何老停顿片刻，休息半晌，等章德穹震撼的差不多了，才继续道：“你大哥就在玄都观中三年筑基，等再出来，就是不惑丙等的修行者了。而我，现在按修为境界划分，就是了虚甲等的儒生。”“事实上同一阶级的两个境界差距并不算大，两个阶级之间的实力差距才算大。”“因此，我虽是了虚乙等的修者，凭借技巧的掌控，或也可打败晓实境丙等之人。但像入室甲等的修者，即使技巧比我强的多，没有强大外物的辅助或趁我不备时发动攻击，却很难能打赢我。”“因为作为了虚之上的修者，我掌握了法则之力，修为更有一次质的飞跃。”：（）长安圣歌

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