妙笔文学

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第148章 推背图（第1页）

钟君义把话说的明白，郑芝龙也没办法，光荣的成为了盐城劳改营里的一名犯人。

井径关大战也开始了，虽说井径关缺少决定性能的重火炮，而且守城的天雄军也只有三千人。

井陉关虽然不是什么雄关，可天雄军有燧发枪的加持，明军想要迅速攻破这个关隘，几乎没有可能。

郑家父子还没走，高起潜却回来了。

高起潜见到钟君义，就跪下愧疚的说：“钟公子，咱家愧对公子厚爱，没有完成公子交待的任务。”

钟君义对高起潜说：“起来吧，高公公，你应当知道，我东明不兴跪拜礼。”

高启潜赶紧说：“跪习惯了，倒忘了钟公子的规矩，老奴记住了。”

钟君义无语，说：“这个习惯可不好，另外，也不要自称老奴，东明废除了奴隶，任何人都不得豢养家奴是硬规矩，你一句一个老奴，让世人这么看我。”

高起潜连忙说：“是…是…是，咱家记住了。”

对于高起潜自称杂家，钟君义也不想老追着不放，毕竟没有自贬的字眼于是就问：“快给我说说，建奴现在什么情况？”

高起潜说：“公子，杂家按照公子的吩咐，在京城附近找了一个道士，这个道士姓张，能说会道，而且对公子很是崇拜，听杂家说，是公子要求去满清传播谣言，毫不犹豫就答应了。

杂家与张道士分开进的盛京，杂家也不知道，这个张道士咋么进的盛京城。

而且很快，在盛京传出来了个活神仙，杂家也不知道这个道士是咋么做到的，很快一传十十传百，就传到了建奴的达官贵人耳里。

阿敏、豪格都把他请到了府上。

不久后，于盛京满大街都流传，大清将亡于幼子寡母的传言。

杂家非常好奇，这个张天师是如何做到这一点的，于是偷偷和这个张天师见了一面。

我才发现，他为了让人相信自己的预言，背后偷偷摸摸的，给那些算命的人使用了一些手段。比如失窃，失火等。”

钟君义听了心中不免暗自说了一句：“我X，这些神棍。”

实际上中国的道教一直非常神秘，有人说道教是信奉的是老子的《道德经》。

但明白人都知道，道教和《道德经》没有半毛钱关系。

道教没有佛教一样有晦涩难懂的经文，也不具有强大的宣传手段。

对政治也是漠不关心，却总让人感觉，有一种世外高人的错觉。

在佛教没有传入中国之前，道教只是一些从事殡葬行业的民间小团体。

佛教传入中国之后，道教不得不融合了一些佛教的理念，以巩固在民间殡葬行业的地位。

并在命理，风水等方面开展新业务。

而因为长期从事殡葬行业，道士们对长生不老，非常的执着。

所以高阶的道士，在闲暇之余，一直在研究丹药，命理，风水等。

这样一方面能够让世人讳莫如深，一方面在研究之时，总能发现一些超自然现象，和一些不被人所知的物质，比如前面提到的硼砂、水银、黄磷等。

而且道士的主要经济来源，是殡葬行业。

在盛世的时候，道士们收入稳定，加上本来就奉行清心寡欲，道士们基本上都在清修。

而佛教的和尚，自己本身就是大地主，殡葬收费高，只有上层阶级的人请的起，而道教服务的大多是底层百姓，就造成佛教与道教分化。

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