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第二百四十五章 万民法(第1页)

等漫长的宗教仪式结束之后,奥维尔和多米西娅站起身,离开神殿。

多米西娅对奥维尔道:“这里还是个相当神圣的地方,不过有点儿过分严肃了。我还是更喜欢闹市里的那些神殿,更有人气一些。”

罗马人的宗教信仰相对来说比较接地气,神殿和平民生活密切相关,只不过这次多米西娅选择的地方很正式。

“严肃性和神圣性也是信仰的一环,特别是这种正式的祈愿,要正式点诸神才会认真倾听我们的声音。”

奥维尔稍微解释了一下,同时心里也开始吐槽。

别看现在多米西娅嫌弃对方过分严肃了,她是没见过真不严肃的类型,他很好奇以后多米西娅会怎么看待奥维德,他可是知道奥维德未来会写出鸿篇巨著《变形记》来。多米西娅看了这篇文章里的内容,估计一样也得气的给对方黑海流放大礼包,说不准因为多米西娅脾气暴点直接就赐死了,不是因为道德败坏的内容,而是因为不敬神。

在雅典人的世界中,雅典娜女神是很严肃的文明守护女神,而在多米西娅这种萨宾人的世界中,密涅瓦也是神圣的智慧掌握者。虽然或多或少有点不地道的黑历史,但绝对不会有以下的这种情况。

波塞冬(涅普顿)变形成一只鸟和美杜莎在雅典娜(密涅瓦)神庙里面玩人寿py,密涅瓦看不惯但又不想惹波塞冬,将美杜莎的头发变成了蛇发作为惩罚。

女织工织布比雅典娜更好,挑战了神权,雅典娜就“用手里的梭子连连在阿剌克涅的头上敲了三四下”,然后还把女织工变成了蜘蛛,让“你的族类也要受到同样的处罚,使你们将来世世代代得不到安全”。

奥维德写的不完全是神话故事,更多是依据神话故事编写的寓言故事,用来反映、或许还讽刺罗马贵族们的糜烂日子。

这些故事虽说在后世扬名,但根本就不是希腊人自己的神话故事,是奥维德编写的故事反过来进入了希腊神话体系内。

对一个虔诚的信徒来说,这些寓言故事实在是让人血压飙升,更别提多米西娅也是标标准准的罗马贵族,这都不是指桑骂槐,这是指着鼻子骂。

他在奥维德出声支持自己之后,又给奥维德送了一次礼,并且承诺下次可以也帮忙制书。

奥维德的家境虽说不错,可终究只是普通富裕家庭的水平,靠文采赚了些浮财,但也被他交际用掉,凯撒这种人又读书又交际都会欠一屁股债,更别说他了,可他没有自己的克拉苏,没人大方不计成本地资助他。

他现在负担不起古代书籍的高昂成本,奥维尔资助对方或多或少也有点看乐子的想法──他要让《变形记》这书和历史上一样写出来,一方面是珍贵的文化遗产,另一方面则是想看看罗马人和希腊人会作何感想。

多米西娅脑子里没想这些东西,听见奥维尔这话反而点头表示赞同:“这倒没错,不管怎样神就应该是神,和凡人应有一点距离感。我只是认同神不应该永远高高在上,你在高卢和不列颠做得好,这些行为不仅对平民有利,而且大大增长了密涅瓦女神的信徒数量,我认为这种政策完全可以推广的,”

对方指的是那些密涅瓦互助会,奥维尔弄出来的一种基层互助组织,参考了早期基督教会的组织,但不怎么强调其中有关信仰的部分。尽管如此这些互助会还是吸引了不少信徒,毕竟在他们眼中,密涅瓦确实带给了他们现实利益。

只不过事情也没有完全按照奥维尔的设想发展,因为后来让娜等基督徒和当地的一些德鲁伊也参与其中,其中涅尔瓦信仰的色彩又褪去了不少,这就让互助会更贴近一种基层组织而非宗教组织。奥维尔本人倒是没什么意见,无论怎么样都是向好发展了,多米西娅似乎不完全清楚里面的弯弯绕绕,这也是好事,否则她又该有意见了。

“我会想办法推广,现在还不是时候。差不多也该回去了,”他伸手拍了拍多米西娅的肩膀,“明天开始你可以邀请一些你的朋友过来,注意点是你的私人朋友,婚礼并不面向公众或者政治盟友,只有家族的朋友会进场,人数没什么限制,你可以邀请的人很多,百人以内都行。”

“哦…”多米西娅应和一声,语调莫名有些低沉。

………………

复杂的准备工作之后,婚礼正式开始。

传统的罗马婚姻形式不论是简单粗暴的“时效婚”“买卖婚”还是流程繁复的“共食婚”都高度强调夫权,实质上妇女是丈夫的从属,哪怕后面的婚姻法有改动,也没从本质上解决这问题,对蒂雅来说肯定不能这么干,而简单的姘居(可以理解为不正式结婚但受法律认可的同居,搭伙过日子,和现代西方人的同居类型有点像,也受到法律认可享受一部分权利。也有观点认为这就是在养情妇。)她也不能接受,这对奥维尔本身的状况没任何改变,还损害自身名誉。

所以一幕奇景就出现了,估计几十上百年之内不会有同类例子发生──在皇帝的资助下,一场非常讲究的不正式婚礼在弗拉维宅邸内举行。

讲究指的是婚礼的排场,禁卫军出动,不少罗马城或者外地的名流参与其中,人数林林总总加在一起,精简之后也有两千余人,对一场普通的婚礼来说人数已经非常多了。

不正式指的是婚姻类型,他们没有按罗马传统走,而是进行的万民法婚姻。

所谓万民法婚姻也称为略式婚姻,或者也可以叫做无夫权婚姻,它的特点是婚后实行夫妻分别财产制,夫妻双方各保有個人财产和对其管理处分的权力。也就是说,丈夫对妻子没有支配权,双方的地位在法律上是平等的。

这并非是“拉丁人的婚姻”而是“罗马帝国的婚姻”,帝国境内万民皆可这么做,并且受到万民法认可保护。

ps今天仍旧是早发,明天可能恢复正常时间

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