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第351章 大昌新朝8（第2页）

至于他在灾变中趁机捞取的银钱，充公给当地官府当救灾款就好了吗。”

谷少海："这是何道理？孔家人联合贪官们侵吞了济宁府七成的赈灾口粮，虽然大头都归了当代衍圣公和孔家族老们。

但是孔家所有的男丁，都分到了一定的赈灾粮。

难道这些孔家人犯罪就不追究吗？"

王楠：“谷副相，你这是什么意思？难道要把孔圣人的嫡系后人都杀光？你要置孔圣于何地？”

看到内阁首相和副相因为对孔家处置意见的争议差点吵起来。

大昌帝忙出面调解说："好了，好了。两位爱卿不必吵了。

说完他把眼光看向张伟说：“张先生，你是朝廷礼部尚书，大宗伯。

对孔家的处置牵涉到朝廷的礼仪制度。你作为大宗伯，你来说说应该怎么办？"

大昌帝开口问了，张伟正好趁机表明自己对孔子及其后人的态度。

他缓缓的开口道："孔家之罪之恶，当然要惩治。

并且孔家衍圣公这支后人并不能代表孔圣。

孔圣的学说，是我儒家的根本。

我们自然要尊孔祭孔，各项礼仪也不容在轻慢，但是孔圣不一定要这些无德的后人来祭祀。

臣的意见，这次济宁孔氏趁洪灾侵吞救灾粮，导致近千名灾民饿死，罪责极大。

应当剥夺所有参与人祭祀孔圣的资格。

其衍圣公的爵位也应当废除。

从此以后祭祀孔夫子的责任，应当由济宁和曲阜两级衙门联合承担。"

一句话总结张伟的意思就是：“尊孔子而不尊孔氏后裔。"

”对于参与暴动的灾民，那些参与了围攻济宁府和杀害衍圣公的头目，当然是要处以极刑。

不过，对于被裹挟的普通灾民而言，他们本来就是无辜的。

臣以为只要这些人没有做出什么大的恶行，就应当无罪释放。”

张伟这话说的有理有据，把一件事都一分为二的区分开来。

有错的都要接受处罚，没有犯实际错误的都免于被国法惩罚。

张伟说完之后，副相郭义正马上出列道：“大宗伯张阁老，说的是正理。

我等儒生崇敬的是孔圣人和孔圣人“仁义礼智信”的思想理念。

至于所谓的孔圣后裔。

经过这一千多年的朝代轮换，谁知道他们是不是孔圣人的后裔。

就算真是孔圣的嫡系后裔。

孔子曰：“君子之泽，九世而斩，如今早已经过了九世，他们早已经不再能享受特权了。"

在副相郭义正的心中，

一群不知道和孔圣隔了多少代血脉的所谓后裔。

竟然敢利用天灾侵吞灾粮灾款，真是死不足惜，整个孔家族人都是罪无可恕的。

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