妙笔文学

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第四百零六章 屑人试验（第1页）

隋阳恰好想要以《人类法典》，来创建一个“相对理性”的帝国国教。

根据《战锤40k》中人类帝皇的越是阻止，就会越加引起好奇、探索的“前车之鉴”，他认为成立国教是对抗亚空间蛊惑与腐化的最佳手段之一。

何况，他还拥有【掠夺】灵体类生物的能力，以及与亚空间【赐福】相近的技巧。

待重新净化了亚空间，令其恢复至原有的灵能之海。

而珞珈的出现，则弥补了谁来尽心尽力，去管理帝国国教的职责。

以珞珈这样极度缺乏安全感，且极端讨好型人格的“孩子”，只需要给予其足够的尊重、夸赞，便能够使其成为“关键”。

当然，隋阳不会对珞珈进行“洗脑”，让其沦为狂热信徒的那般疯子。

实际上的珞珈，其擅长领域同基里曼十分相像，都非常善于管理、发展、建设和爆兵。

《战锤40k》中的珞珈幼年时期，被混沌力量卷至一颗名为“寇奇斯”的封建荒漠行星。

接着，珞珈又被名为科尔·法伦的“屑人”教导，最终导致成为首个背叛帝皇、人类的基因原体。

科尔·法伦经常会对幼年时的珞珈进行虐待、鞭笞，以及心理暗示和语言洗脑，让其逐渐成为宗教的狂热信徒。

当珞珈统治了寇奇斯后，人类帝皇和马哥努斯降临在了行星地表。

同时，珞珈也立刻对“亲生父亲”、宛若神明的帝皇宣誓效忠。

然后，珞珈便率领着怀言者军团展开了大远征。

并且怀言者军团会在远征期间，消灭、焚毁沿途一切的异端与亵渎，还会建造歌颂帝皇、原体和帝国的雕像、教堂和石碑。

尽管怀言者的远征进度缓慢，可他们的行为也换来了永久，且相对牢固的统治。

纳入帝国统治的人类会把帝皇、原体和阿斯塔特，视作神明、半神和天使，认为自身接受神明的统治与管教，是理所应当的事情。

但怀言者的种种举动和远征进展的缓慢，也引来了帝皇的强烈不满。

帝皇展开远征的主要目的之一，便是把人类从宗教的愚昧无知中拯救出来，而怀言者却偏偏“对着干”。

最终在警告无果的情况下，帝皇派遣了罗伯特·基里曼与极限战士，摧毁了怀言者引以为傲的“完美之城”摩纳齐亚。

帝皇还释放强横无比的灵能，逼迫珞珈和怀言者屈膝下跪、进行羞辱。

也就在这时，仇恨的种子便成功埋下。

在屑人兼养父的科尔·法伦，以及人间至极的屑人艾瑞巴斯蛊惑下，珞珈被成功腐化，沦为亚空间邪神的走狗。

而艾瑞巴斯，用最简单的话语总结，便是“这个家伙一手策划了刺伤、腐化荷鲁斯，是掀起大叛乱的罪魁祸首”。

叛乱后期，无论忠诚派的阿斯塔特，亦或是叛变的星际战士，都对艾瑞巴斯恨之入骨。

最讽刺的是，当人类帝皇坐在黄金王座之上、沦为活尸，而保持忠诚的基因原体哨声匿迹后，珞珈于大远征期间所撰写的《圣言录》，倒是成为了人类帝国的国教圣典。

由此可见，《战锤40k》的人类帝国已经腐朽不堪到了骨子里。

不过主宇宙的人类帝国，则是直接“反其道而行之”，先一步创建更加完善的帝国国教，继而避免亚空间的腐化。

此刻。

隋阳通过身前的硬光屏幕，见莱昂已经抱起了珞珈，返回了原体专属的雷鹰炮艇后，便借助有线基站对其吩咐道：

“莱昂，亲自带你的弟弟返回主宇宙。”

“是，父亲。”

“嗯。”

隋阳轻应一声便结束了通讯。

而后，他转身朝办公室外走去。

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