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“首先,咱们现在对比洪武朝,对比前朝,可以说的上是盛世。所以,和尚多了,道士少了。这个跟乱世不见佛,盛世不见道是吻合的。”
“其次,和尚多了的原因,也是因为寺庙多了,朝廷为什么在修寺庙,主要是为了安抚民心。只要他能安抚民心,为朝廷所用,势利一些,也无伤大雅。”
“再次,道家,他们不讨好人,所以你看不出他们的好。”
“最后,爷爷把道家抬上来,是因为不能让佛家一家独大。”
“爹不是说已经是盛世,为什么需要安抚民心,”
朱瞻基立刻问题反弹。
“傻瓜,你以为的盛世是什么?”
朱高炽也反弹。
“老百姓能吃饱穿暖,过上好日子?”
朱瞻墉对于这点不是很肯定。
“那你觉得咱们现在所有的老百姓都吃饱穿暖了?”
朱高炽再问。
“呃,那还没有吧,大哥说地方还是困窘。”
朱瞻墉依稀记得朱瞻基说下面的人日子过得很苦,虽然这次一路走来他看着老百姓很是安居乐业。
“咱大明朝,两京十四省,加上外面那些宣抚司,宣慰司,真正大家过得不错的,最多也就是两京加江浙一带。所谓盛世,不过是富人的生活很敬仰,穷人的生活被忽视。看起来好像花团锦簇而已。”
“会么?”
朱瞻墉很怀疑。
“等我们到了武当山,带你在周边逛逛就知道了。”
“哦,好的。那意思是需要和尚来安抚那些还没富起来的地方跟人,让他们不要像前朝那样起来造反?”
朱高炽解释得很清晰,朱瞻墉不用朱高炽直接说,也推测出了答案。
“没错。”
朱高炽肯定的点头。
“不是说出家人不打诳语么?”
朱瞻墉很恼怒。
“他们没说谎啊!人家说了修来生。”
朱高炽微笑。
和尚们动不动就说善有善报恶有恶报,说善恶到头终有报,说好人就有好报。
可他们没说有报是什么时候报,终有报的终是什么时候的终,好报是什么程度的好。
人世间,多少好人没好报。
像张欣,就是活生生的例子。
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