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张欣也不遑多让,她待过的就比朱高炽多了一个永城。
即便上辈子朱瞻基带她出行,也没有走远过。
在这点上,两口子很合拍,看地方志看得津津有味。
朱高炽读,张欣听,再加上朱瞻墉记录有用的片段。
分工合作之下,进展很快。
在抵达的前一天,朱高炽跟张欣基本上对整个武当山有了相当全面的概识。
说是对武当山的了解更全面,换句话说,其实是对道佛之争有了一个相对完整的时间线,也对张三丰的了解更多了一些。
武当山地处襄阳府均州境内,占地八百里。
最出名的是主峰天柱峰,据说如一柱擎天,拔地冲霄。
周边的群峰呈环状,以万山来朝之势,拱卫天柱峰。
群峰之中,有灵岩奇洞,云浮雾腾。景色非常怡人,所以,即便没有道家佛家,武当山也一直是蜀地的旅游胜地。
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据记载武当山最初并不叫做武当山,而是叫太和山。
传说中道教供奉的“真武大帝”就是在太和山得道升天。
真武即为玄武,原为北方之神。他生于黄帝时,为净乐国太子,入太和山修炼,久而得道,被玉帝册封为玄武真君。有句话说——非玄武不足当之,武当山的名称才由此得来。
武当山的开山道人则是西周末年的尹喜。
两千五百年前的函谷关令——尹喜,等来了一个骑着青牛、须发皆白的老者,尹喜带着弟子出关迎接,拜请老者授道。
老者应尹喜的请求,留下了《道经》、《德经》两篇五千言手稿,流传千古的《道德经》就此诞生。
老子临别前,约尹喜“后会蜀之青羊”飘然而别。
尹喜于是托病辞官,先是隐在函谷关修行,不久便向蜀地出发,最后进入蜀地边境的武当山。
当时常年云雾缭绕,又直冲云霄的天柱峰被尹喜选中为修行之地。
随即尹喜便披荆斩棘,天柱峰的顶端出发。
他当年走过的路成了如今的古神道,沿着崖壁笔直而上,从山底直达顶端的石阶多达上万阶。
登顶以后,尹喜归隐于天柱峰三天门石壁下的石室中。
石室旁有涧,称作青羊涧,涧上有桥,称青羊桥。
从这里仰望,金顶几乎只有咫尺之遥。
地方志记载,悟道后的尹喜与老子在武当山青羊桥相见,随后一同仙去,不知所踪。
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