妙笔文学

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第312章 唯物辩证法（第1页）

方杰乐呵呵地把东西放下，然后告诉我，那个工人已经没事了，估计过不了几天就可以出院。

而且找他们干活的那个东家，也主动承担了一半的医疗费。

这可是让方杰十分意外，因为他们压根也没签什么合同，开始的时候那个东家放出话，这个事是施工方违规操作，所以由施工方负责，他不会赔钱。

但这才没几天，东家的态度就来了个一百八十度的大转弯，所以方杰完全是服了，这才拎着东西来看我。

我把他买来的东西摆上堂口，然后上了香，请仙家享用。

然后我笑着告诉他，只要他按我说的去做，慢慢他的财运会越来越好，包括他媳妇的病也会逐渐好起来的。

他也满口答应，说过段时间再找我做个什么法事，加持加持，让自己快点好起来。

我笑着说，这就对了，这叫做有舍才有得，用句老百姓通俗点的话来讲，就叫破财免灾。

方杰好奇地问了我三个问题：破财真的可以免灾吗这种话不都是一种心理安慰吗有没有什么科学依据

他居然问我科学依据，这个我就得好好跟他说说了，不然好像我说的这个都是封建迷信似的。

于是我告诉他，根据马克思主义矛盾论，任何事情都是有两面性的，有失就有得，这就是唯物辩证法的理论。

在唯物辩证法中指出：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。

有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失。

那么破了财，就属于有失，根据唯物辩证法，得到的是什么呢

这个问题，可以在易经里找到答案。

易经里有一句话：天道亏盈而益坚。

意思是天道总是消解盈余的部分，来填补不足的部分。如果一个人破财，这是一种损失，是一种不足。

那么这个人在其他的方面就会得到补充，从某个方面来说，就会相应的减少了灾祸。

这就是有失就有得，所谓的唯物辩证法，其实就是天道平衡的法则。

怎么样，这个理论，不但有传统文化易经学，还有现代的马克思哲学论，够科学了吧

不用崇拜我，马叔教的。

我说完这一堆理论之后，方杰看我的眼神就像在看着一个大学教授，再也不敢提什么问题了。

临走时，他颇为感慨地对我说：看来做法事的钱真的不能省，越抠门就会越倒霉呀。

我说对撩，这么想就对了，你看那些做大生意的，人家去一次寺庙捐款都是几万十几万，做一次增补财库都是几万几万的花，就是因为他们明白舍得的道理呀，所以人家越来越有钱。

你不舍，哪有得

你舍的越多，得到的才会越多呀，舍得二字的精髓就在这。

再者，其实你做法事也不是舍，因为你花钱烧的那些东西，都化成了福报，化成了好运，化成了财源，这根本也不是舍，这是投资呀。

打个比方，你补个财库，表面看你花了几千块钱，烧了一堆纸元宝什么的。

但这些东西补在你的财库里，实际上就可能是几万几十万的财存里面了，会在后面的日子逐渐转到你的账面上。

到底划不划算，这笔账小学生都懂。

方杰也被我说的开了窍，他说他现在算是明白了：该花的钱一定要花，有舍才有得！

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