妙笔文学

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第51章（第1页）

嬴政看到了这种层层压制下的稳定。

他不喜儒家的分封制，却允许儒生入朝为博士。

看中的，就是儒家的礼制能规训臣民。

这个念头刚起，嬴政看向秦二，见她又恢复了先前的不喜不怒。

华夏论和抑民的种姓制度全然相反。

考虑到种姓制度文明断绝，嬴政放下了抑民的念头。

民弱，则国弱。

孔雀王朝的覆灭，就是最终的结果。

【种姓制度顽固至此，要改变它就只有两种方式：一是高种姓内讧；二是外敌入侵。】

【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反，显然第一种方式下，即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。】

【第二种同样没用。就目前的考古发现可知，孔雀王朝的高种姓并不是原住民，也不是一成不变。】

【没看懂。】

【简单点说，就是哪怕外敌入侵，最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员，还是无法动摇种姓制度。】

【……秦？】

【这就是只有文明才能对抗文明。如果没有华夏论，你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展？】

【不对，用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象，我换成没能形成文明的匈奴。】

【如果是匈奴击败了孔雀王朝，成立匈奴王朝后，它会移除种姓制度吗？】

只有文明才能对抗文明。

这句话并不好理解。

但天幕的假设简单粗暴。

没读过书的黔首或许连题目都难以理解，但只要对权利有所了解的人，都会给出同一个答案。

【应该……不会？】

【确实不会。孔雀王朝有2500万的人口，军队为70万，当匈奴击败了孔雀王朝的军队，面对两千多万的人口，他没法治理就只能继续采用种姓制度。】

【另一方面，成为第二种姓后世世代代都是高种姓，最高种姓祭司不管国事，在国家层面上君王还是实权最高的人。】

【这就是文明对文化的同化作用。】

【简直就是降维打击。】

【突然有点明白秦二为什么愿意建档西域西南蛮的文化，却一定要抹去其他的文明了。】

张良立即联想到匈奴对大秦的威胁。

难道即便是扶苏上位，匈奴击败大秦，华夏也能同化匈奴？

可那时还没有秦二的华夏论。

没有形成文明的华夏，还无法同化匈奴。

匈奴会以治理草原的方式来对待华夏的子民。

这就是秦二不惜以大秦社稷为后世定正统、也要推行华夏论的原因吗？

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