妙笔文学

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第465章 儒家之道二十（第1页）

易：老师，不用猜我知道，若问明朝有谁能考上天人，那必是明朝一哥王阳明啊！

米：这个不难猜，那你说一说，王阳明是怎么考上去的？

易：您等我查一下哈，这位大神的年代离我们还算近一些，相关资料有不少，我查些资料分析一下。关于王阳明的生平，资料上是这么说的：

王阳明（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，又名王守仁，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，是明代着名的思想家、哲学家、军事家、教育家，被誉为心学的集大成者。王阳明的一生充满了传奇色彩，他的学说“心学”对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。

王阳明自幼聪慧，早年跟随祖父学习，深受其影响。他的学说以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，强调“心外无物、心外无事、心外无理”。他认为“知行合一”，即知识和行动是统一的，强调从内心去体察天理，提出“致良知”说，认为良知即天理，主张通过内心的反省和修炼来达到道德的完善。

王阳明的军事生涯同样辉煌，他曾在孝宗、武宗、世宗三朝为官，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职。他平定了南赣、两广的盗乱及宁王之乱，因功获封“新建伯”，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。

王阳明的学说不仅在中国产生了深远的影响，而且还传到了日本、朝鲜等国。他的弟子众多，形成了“姚江学派”。清代学者王士祯称赞他“立德、立功、立言，皆居绝顶，为明第一流人物。王阳明的着作《王文成公全书》传世，其中蕴含了他的哲学思想和实践智慧。

……老师，我认为王阳明能考上去的原因有多方面，主要是创建了心学这样的思想体系，践行了“致良知”和“知行合一”。为了格物致知，他曾瞪眼盯着竹子看了好几天，直到病倒为止，后来任兵部主事，因仗义执言，触怒宦官，被杖责四十后贬谪到贵州龙场驿任驿丞，在那样的荒蛮之地，他并没有颓废消沉，反而积极求索，完成了“龙场悟道”，创立了心学并努力传播，实现了少年时的志向，成为一代圣贤。

哎呀，从资料中看，王阳明的思想正如您所说，是“逆境中产生的感悟，苦水中泡出的花朵”啊！正因这样，他才能从人间考上天人吧？

米：你认为他靠的是思想创新才考取的天人吗？照这么说，只有哲学家才能拿到天人准考证啊，文化水平不高的人创不出来新思想，岂不是永远也没希望成就天人了？

易：额，也是啊，成就天人的门槛不可能这么高啊，如果非要像王阳明那样完成立德、立功、立言才行，普通人还有啥指望呢？

米：说实话，天界对王阳明的心学评价并不高，认为那是很鸡肋的东西。

易：啊？

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