妙笔文学

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第457章 人类天生具有弑父情结（第1页）

【人类天生具有弑父情结】

【人类天生具有“弑父情结”，从一出生就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

——佛洛伊德

西方是“弑父”文化，东方是“弑子”文化。弑父情结贯穿西方文明史，在父权制社会中，西方人通过“弑父”推翻当前统治并建立新的政权，而东方通过“弑子”来巩固自己父权地位。

在西方“弑父”文化中，他们以海上贸易为核心，城邦文明打散了其血缘纽带，父权专制不断弱化，“弑父”似乎成为推动他们向前发展的精神动力。

而在以中式的“杀子”文化中，因被困于以农业为核心的农耕文明中，长期依赖于“长者”的经验，社会资源通常被长辈等掌握和支配，形成的强烈的血缘宗法伦理社会深刻延续孝道等父权制文化。

在东亚文化中，“服从权威，困于家庭”是伴随着人的一生，所以“弑父”会更加困难。】

＜感觉我国弑父的也挺多的啊？可能是文化体系和后世的影响不一样吧？西方人认为“弑父”是一件正常的事，可是在我们国家看来这是一种礼崩乐坏、丧尽天良的表现。史书中是一定会大书特书，并且这个黑点永远也抹不去。＞

＜古代有真的弑父的吗[捂脸]＞

＜刘劭南朝宋的第四位皇帝，他爹是刘义隆。刘劭将刘义隆杀害后，在位仅三个月，便被赶下了皇位。

拓跋绍是拓跋珪的次子，拓跋绍杀害亲爹后，朝中大臣都不服，几天后就被拓跋嗣诛杀。

杨广是杨坚的次子，毒死杨坚后，在位仅十四年就被叛军杀害。

朱友珪是五代十国梁国朱温的第三子，杀死朱温后，人心沸腾、民怨四起，不久就被人杀死。＞

＜这么看来古代弑父的人好像都没好结果欸，皇位都坐不稳，唯一一个长点的也只有杨广。＞

＜安史之乱，安禄山和史思明好像都是被自己的好儿子杀死的[捂脸]＞

＜突然明白过来了，弑父的没有好结果，但是杀子的皇帝大多都是老死的[叹气]＞

＜唐玄宗李隆基，日杀三子，没人能比过他了吧？＞

＜我太想看女性弑父的了，我感觉在父权之下，女性弑父才是最爽的好吧！＞

＜安乐公主？＞

＜有相关东亚女弑父的书吗？＞

＜东亚小孩的最终幻想是通过自杀来偿还父母赋予自己的负罪感，幻想自己死了，父母就会忏悔……其实还是内心深处里渴望得到父母毫无保留的爱。[叹气]＞

＜博主举例的书我也看过，感觉有失偏颇。西方他们不仅弑父也杀子啊？＞

＜希腊神话中还有怕儿子夺权，把十个孩子吃了九个呢，最后剩下的儿子也把他杀了。所以这究竟是弑父还是杀子？＞

＜哪吒割肉还母，剔骨还父怎么说？＞

＜人一定要最爱自己，不要自毁，现代人的“弑父”的最好方式就是经济独立，切断联系。＞

＜总结就是中外文学中弑父杀子的都很多。＞

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