妙笔文学

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第4部分（第1页）

尽管在现实生活中，看上去似乎是男人有意识地约束、支配女人，但事实上并不是男人强迫女人，而是女人自愿从属于男人。当然起初也许并没有意识到，等到意识到时已然变成了这样。

这不是发生自人的大脑皮质上部、人类独具的复杂过程即意识或思考的结果，而是从极其简单的性的原型自然发生的结果，它不是可以拿到理性的高度去讨论正确或错误的问题，它只是由身体自然产生出来的问题，若说深奥则非常深奥，若说浅显又非常浅显。

综上所述，女权目标达成的绝对条件只有一个：女人的身体条件发生改变。

女性的独立

按照女权运动的口号，“从被动的女人转为主动的女人”，即在两性相悦的过程中，女人应争取自己的主体性。然而作为口号是很容易理解的，但在现实中它却是一句无法实现的空话。

无论女人在*过程中如何掌握主导权，这个过程终究是以男人的插入来完成的。说句老实话，这个插入的时机男人只要延后几分钟，女人就会感觉很不满足，于是乞哀告怜，恳求男人尽快插入。在这一瞬间，主导权完全转移到了男人手中。

通过这种方法，男人可以轻而易举地保持主体性。对厌恶性事的女人进行“性教育”，使之变成好色的女人，也是一种方法。当然男人同样是好色的，对肉体*的追求优先于对精神*的追求，这一点和女人不相上下。如果有人对此表示嫌恶，那也没办法，因为人类就是这样一种动物。

归根究底，问题的发端在于，女人同男人相比，*受更丰富更强烈，因为女人拥有**这种绝妙的*受。所以，倘若要同男人平等的话，必须先将它舍弃。

又要拥有**，又要保持主体性，则似乎有些贪得无厌了，造物主是不会容许的。因此只有一个选择：舍弃*，或是拥有*但牺牲独立从属于男人，除此以外没有别的选项。

热衷于女权运动的女人由于不知道**，才会毫不吝惜地将其舍弃。但是一旦体验了这种*，就不愿意舍弃了。男人清楚地了解这一点，所以对于女权运动不会感到丝毫威胁，他们知道，只要世上存在**这种美妙的感觉，女人终归会从属于男人的。同时，他们也为热衷于女权运动的女人不知道**而感到遗憾。

所以说，男女间要实现性平等，女人就必须丢弃掉*这个器官，舍弃掉**。这样，女人就不再需要男人了。

然而，除非发生突然的种群变异，否则至少在二十一世纪，女人身上不会发生如此变化，女人的*也不可能消失。

当然男人们也不可彻底地高枕无忧。因为难保不会出现*特别发达而*渐渐退化的女人，这类女人会因越来越多的丈夫丧失性功能而逐渐增多。她们出于不得已的理由，而将自己磨炼得只靠自身就可以得到性的满足，这部分女人虽无须抛弃保持至今的生活习惯，而去追求社会独立，但她们在性方面已经享有了独立。

这种由于丈夫的功能丧失这一令人同情的理由而导致的**退化，医学上视之为一种废用性退化。假如这种退化在年轻女性身上作为一种共性倾向而扩大的话，再过两三代人，或许*会彻底萎缩，而退化为一个小小的瘪坑。与此同时，*则不断肥大变成*那样突起的器官，妊娠的问题全部由试管婴儿来解决，生育之后则由哺育器代替人工哺育。

这样的时代不能说在不算太远的将来绝对不会到来，而倘若真的到来，女权运动的使命也就终于完成，男人或许不得不围着锅台煮饭烧菜了。

本章小结

一、热衷于女权运动的女人似乎大多数是肉体上还不成熟、没有体验过**的女人。因此，她们实际上是一群性的不满足者。由此来看，只要给予其性方面的满足，她们可能就会撤回女权主张。

二、只要性得不到独立，女人就不可能获得真正的解放。从这个意义上讲，女性解放的根本条件和首要条件就是舍弃**，而安于**。

三、有朝一日，在女人身上发生*器官退化、*肥大的变化之时，真正意义上的女权主张才会得以实现。让这种变化成为可能应该说是很遥远的，但事实上，现今，由于男人性能力丧失的问题时有发生，这种变化已经在悄然进行之中。

歇斯底里的女人（1）

绪　言

德语中，歇斯底里Hysterie一词的语源来自古希腊语hystera，原意为子宫。

事实上，性器官没有疾患的女人、男人甚至儿童也有歇斯底里现象，因此这个词显然不那么贴切。

然而现实生活中，发生歇斯底里的绝大多数是成年女性，从古希腊直至今日也没什么改变。因此，古希腊人将歇斯底里的发生归因于子宫机能出现异常，或子宫出现病患，应该说还是抓住了问题的关键。歇斯底里的病人大多数是女人，而女人身上最女性化的器官莫过于子宫了。

由此看来，作为女性论的本书将“歇斯底里的女人”单独成章，也是古希腊传统的沿袭，是非常有必要的。

歇斯底里的诱因

引发歇斯底里的诱因多种多样。

经常被提及的是惊惧、发怒、兴奋等精神上的强烈刺激。有时候，坠落、火伤、冲撞、电击等肉体上的刺激也会引起歇斯底里，但是在这种情况下，诱发歇斯底里的直接原因并不是肉体上的创伤，而是由外伤引起的精神刺激。

无论哪种情况，精神刺激是最主要的诱因。

可见，歇斯底里的诱因是非常清楚的。但是对于同样的诱因，有的人很容易产生反应，从而诱发歇斯底里，有的人却不容易产生反应。前者具有被称为歇斯底里体质的特性，这是一种遗传性的特性，同一家族中大多不止有一名患者。因此，歇斯底里症具有许多先天性的因素。

然而这种歇斯底里体质也并不全都是先天性的，不同的生活环境、生活状态等对于歇斯底里的发生具有的重要影响也不可否认。家族中并没有发现有歇斯底里体质的特性，但是嫁到一个人际关系复杂的家庭后，却产生歇斯底里的病例，就是一个很好的证明。在这个病例中，与其说是先天性的因素，不如说是后天的生活环境促使了歇斯底里特性的生成。

从这个意义上讲，幼少期精神教育不当对歇斯底里体质的形成有极大的影响。精神病学者已经证实，如果放纵儿童的任性，使其从小就养成什么事情都以自我为中心、“特立独行”的性格，沉迷于空想和妄想，精神过度疲惫，同时过早地施以繁重不堪的教育，这些都会使儿童精神系统的抵抗力大为减弱，为以后歇斯底里体质的形成埋下祸根。

总而言之，这种疾患　（严格来讲，称之为一种精神性的过度紧张状态似乎更加贴切）　在先天体质条件的基础上，如果再叠加以后天因素，就会更加明显地凸现出来。

正如古希腊人所认为的，这种疾患的患者中，女性占了压倒性的多数，男性中偶尔也会出现。

有关歇斯底里的统计资料少之又少，并且因国家、人种、年代的不同而有所差异，就日本来说，大致相对于一个男性患者，女性患者的人数为七至八人，换句话说，歇斯底里症患者十个人中只有一个半是男性，其余都是女性。

这还仅仅是那些症状明显、被确认为需要收容进医院进行精神治疗的患者，事实上，如果将在生活中遇到的歇斯底里患者后备队的人数算上，据说女性与男性的比例大概高达二十比一。

如此看来，几乎所有的女人都具有发生歇斯底里的可能性，而男人则在这个可能发生歇斯底里的集团中充当着制动器的角色。

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