妙笔文学

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第378章 嬴氏政（第1页）

火云洞中人，“生前”皆为曾经的人主，人皇，“死后”入了火云洞，祂们有着同样的目的，为了“人”的延续。

按理来讲，祂们皆曾是统御“人”的帝王，论身份地位，并无高下之分。

但是作为“人”，祂们是有立场的。

赵政，为嬴氏人，上古八姓之一。

而上古八姓者，姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚，姓中皆带“女”，称作“从女”，以外界所了解的信息，祂们信奉的是创世母神·娲皇大尊，族中至今皆实行嫡长女继承制，即真正掌族中大权的皆为女性，依旧是各方世界诞生之初，蒙昧时期的母系社会模样。

而且，八姓虽皆为“女主”，但实际上，八姓的族长向来深居简出，鲜少现于人前，神秘得紧。

但事实上，八姓真正信仰的，并非女娲一位，而是一男一女一对创世祖神。

祂们信仰的图腾，正是女娲与伏羲悬立，两条蛇尾交叉，互不相触，却又互相纠缠的模样。

正是娲皇与羲皇两位大尊正在孕育道果【变数】之时的模样。

赵政，或者说嬴政作为嬴氏族人，又作为中古最后的人主，祂在进入火云洞之前恐怕就知道，这洞中，长居着一位祂族中信仰的祖神。

所以，祂的立场，在进入火云洞之前，便已经定下了。

只是，赵政毕竟曾为统御“人”的帝王，哪怕在进入火云洞后，“人”之力的加持大幅减弱，但祂的眼力与手段，却是依旧不俗。

再加上火云洞中这位“羲皇”大尊，实际上在面对赵政之时，未做丝毫掩饰，因此没过多久，赵政便发觉，这位“羲皇”，外面这层壳，以及其作为人皇“伏羲氏”的概念仍在，却已经不是，或者不完全是曾经的羲皇，风伏戏了。

伏羲与女娲在共同孕育【变数】之时，毫无疑问出现了变故，哪怕两位是同根同源的亲兄妹，但倒底是独立的两个个体。

“排异”发生了。

伏羲果断地抛弃了自己的道果，降低了自己的本质，让原本平衡的两端，不再平等，在女娲甚至都没有反应过来的时候，祂便已经侵吞了自己兄长的一切，但同时“伏羲”的这个概念还在，只是现在，把持这个概念的，是女娲。

祂成为了一灵双身的存在。

作为昔日的人主，赵政是见过伏羲与女娲的化身的，虽然没有见过两位祖神的本尊，但在火云洞中第一次见到伏羲的时候，祂就可以肯定，眼前这外壳是伏羲的存在，本质上是族中首祭，娲皇大尊。

但是祂很快就主动地给找了个合理的解释，这不正是代表祂八姓所供祖神，乃是男女同在的原初之神吗？要知道在最初，最古老的信仰之中，那些神只往往都是没有性别的，象征着自然与神圣。

所以，伏羲与女娲实际上是同一个人，赵政丝毫没有意外，甚至觉得理该如此。

前面说过，人主们在“人世”退休之后入火云洞在洞中主要做的事情，就是确保“人”的延续，为此不惜与把众生，甚至世界当材资的大罗对上。

当然，现在诸真行事已经没有以往那么毛糙了，祂们现在的手段要更加地隐蔽一些，这反而让祂们更加难以对付。

总之，人主们在火云洞中基本上都是各自为政，毕竟“生前”皆是统御“人”之主，并无高下之分，而赵政见“伏羲”的次数也不多，也只有第一次的见面令祂印象深刻。

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