妙笔文学

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第52章 许天衣的盖世才学（第1页）

接下来的几天里，许天衣每日都在黎王府中教朱裕欣金融知识，以及银行方面的部门建设、部门职能、岗位分工、运转机理等等。

以至于哪怕是吃饭，这位溪鲤郡主都句句离不开银行与金融。

面对朱裕欣接二连三的问题，早有了心理准备的许天衣，不厌其烦地给她详细解答。

一个不耻下问，一个有问必答，两然俨然成了良师益友的典范。

许天衣所讲内容，并非照搬书上知识，上辈子有过血的教训的他，深知理论与实践相结合的重要性，可不想自己这第一位学生，就跟上辈子一些大学生们一样，被深深毒害。

起码当了几年的天下第一，眼界不一样了，对这个世界的发展有了宏观的了解，许天衣将脑子里还有的一些知识，进行了全面“本土化”。

许天衣坚信，上辈子再浅显的知识，放在这一世也足够用了，只要找对契合点，就能有相当显著的成效。

朱裕欣沉浸在学海之中，有那种日益进步的明显感觉，在她眼中，许天衣已经发生了翻天覆地的变化，俨然成了一位满腹经纶的教书先生。

更为重要的是，每每一堂课上完后，她就看到许天衣或坐在府门外的石阶上，或站在府内廊桥下，低头沉思。

教完学生，还回顾整堂课有没有教错，甚至为此感到烦恼，这难道还不值得那些自诩为王朝栋梁的国子监读书人学习吗？

朱裕欣由衷钦佩许天衣，至少在教书的某一方面上，她是无话可说。

只可惜，这位溪鲤郡主如何也不会想到，许天衣是在沉思，但思索的内容却是与她与课压根儿没有半点关系。

经过几日的思索，许天衣有所收获。

幽冥血莲，他毫无察觉下，走了外在的心杂功利，修炼了儒家负面情绪的人魂之力，这或许与他入京为官，进了庙堂有关。

并非读书人入不得庙堂，做不得官，而是他的目的性和计划性太强，已经影响了本心。

这或许也是祥云金莲迟迟没有反应的原因。

如果不是白马寺住持赠送佛经，他闲来无事读了读经书，祥云金莲想要有反应，还不知要等到何年何月。

《楞严咒》是佛门三大咒之一，自己虽说两世为人，到底还是年轻人，一腔热血的年纪，心神清净之后，修炼了佛门本心的金刚之力，倒是再正常不过。

一次性开了两朵莲花，本是落后的祥云金莲，绽放二品，瞬间反超幽冥血莲，走到了其前面。

这几日身体消化吸收佛门金刚之力，许天衣的体魄得到了极大的改善和增强。

俗话说，锻体先炼骨，进而淬炼皮肤血肉，最后是五脏六腑。

得佛门金刚之力，许天衣不费吹灰之力，锤炼出了灿金骨骼，体魄有了巨大提升，力量也突破了数个档次。

依照他的判断，就是一个壮实汉子也承受不住他一拳。

就是寻常的修炼之人，纯粹武夫也好，三教两派也罢，也未必是他的对手。

有过修炼水火双莲的经验，许天衣对这一世界的境界实力与九品莲花进行了充分的比较和挂钩。

莲花绽放四品，他能称得上二品高手；绽放五品就是一品高手的第一境，悟入境，这一境界在江湖上才真正被算作顶尖高手。

莲花绽放六品，就相当于一品高手的第二境，释离境，足以开宗立派，算得上开山之祖的人物。

莲花七品，一品第三境，走一境，已经有了争夺江湖十大高手的资格，背棺人扈三娘以及棺人常青，就是这一水准。

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