妙笔文学

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第12章 命理学 多体系综合论命（第1页）

四柱八字在命理学中的普及度很高，在民间的流传也非常广泛。相比于紫微斗数的十二个宫位，众多星辰，八字只有简单的四柱。从形式和结构上来看要简单很多。这也是八字普及度更高的原因，但是真正学习过八字的人都会有一个感受，八字易学难精。

在实际学习的过程中八字也分了很多体系，如旺衰派、格局派、盲派等。八字断事又有十干喜忌、旺衰用神、干支关系、五行本质和十神断事等。要用的知识点很多，对于新手来说，实战的时候无从下手，不知道如何应用。

一、论命的切入点

组成八字的三大元素为：五行、十神、宫位。

五行为属阴，主人事物的本质，也就是一个人的先天性质。比如大多数戊土的人会诚实守信，土多的人往往固执，丙火的人会热情急躁，庚金的人做事情讲究原则，辛金的人做事较真。

十神为外表属阳，主人事象的表象。十神论的是五行之间的关系，也是日主与周围干支的关系，是关系学。人是一切社会关系的综合，所以十神说的是人的人际关系。比如对于男性来说印绶为母亲，财星为妻子，官杀是儿女和领导，食伤是晚辈。这些说的都是社会关系。

所以五行是自然属性，是本质；十神是社会关系。关注易经天下。钱财和职务都是社会关系属性的，所以我们用食神断人事，一般不直接用五行。

宫位说的是结构，指代的是年龄段，年月日时，是由年轻到老年。宫位也指代内外关系，日月主外，日时主内。另外一个层面的结构是干支，天干为阳，主外在的表现，地支为阴，主内在思想。

二、论命的四种方法

1、格局法

格局法强调的是日主的外在主要环境，通过社会属性来定义一个人，是十神论命的延伸。格局法是把人标签化。其中格局法区分格和局，格就是八字的月令十神，是什么十神的主气就是什么格，丙火日元生在酉月就是正财格。局是气势，全盘最旺的五行，如果丙火日元生在酉月，但命局中寅木重重，天干又甲木出现，这个就是偏印的局了。

格局的操作程序比较简单，也就三个步骤：

第一步，确定立格点或立局点。月令司令之神透干的要立格，比肩除外；司令之神不透的，就立局，七杀优先立局。

第二步，过三关。

第一关抑制、护卫关：根据四凶神逆用、四吉神顺用的取用原则，选定格局用神，或制化或护卫。

第二关清纯关：看立格点或立局点及格局用神是否清纯能用。

第三关真假关：看格用神或局用神是真还是假。

第三步，判断格局成败。格或局能过三关的，就为成格、成局；格或局没过三关中任何一关的，格局不成。成格者主贵，成局者主富。

大道至简，格局法论人富贵贫贱就这么简捷精准。略举几例加以说明。

例一、乾造：

官印日杀

癸乙丙壬

丑卯午辰

例二、乾造

官印日官

癸乙丙癸

丑卯午巳

此两造只差一个时辰，用传统的方法看不出多大的区别。用旺衰平衡法看例一官杀较有力，人生层次高于例二。

用子平格局法看，两者的差距就大了。易经天下公众号。命主出生于惊蛰后五天，甲木司令不透，无格立局。例一时柱透杀，有杀先立杀，立七杀局，年上真官相混，局浊不成；局不成又财官与日主无情，极普通的命；命主为农村打工者。例二立月上正印局，取官星为用神，官星有根为真，局成；时上官星同性杂局，杂而不浊，只略微降低局的层次；正印配正官，又是一片木火通明象，层次不低；命主为学校校长。

两造前后只差一个时辰，人生竟有天地之别，奥秘全在于前造不得天地主气无缘富贵，后造得到了天地主气富贵必相伴。

例三、乾造：

食食日杀

壬壬庚丙

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