妙笔文学

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第896章 熟悉的风格（第1页）

“对自己的期待值太高了”伦贺发出了这样的叹息。

在太空飞船的玻璃观察窗内，回望了太阳近卫区的内，

当一系列恢弘的人造天体，随着距离的远离不断变小，伦贺收回了目光，开始和自我的新生集群建立连接.

两千四百万个分体，是卢安现在分体集群的数量。这个分体数量不是定数，因为诞生于早起的的思维出现了合并。

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例如上商衡，路颛，孟位，在多次集群后，对过去的记忆同步，思维方式趋同，未来目标也高度一致

当处在同一艘战舰，同一个思维容器后。三个个体就合并了。在合并结束后，在此分开是很难区分自己的身份。

对例如路颛在对接记忆的过程中，商衡的过去，就是自己的过去。路颛在思维集群结束后，自己都很难区分自己到底是商衡还是路颛，已经变得非常困难了。只能根据外面人如何叫自己，来判定自己改用什么身份。而这些记忆的合并后，卢安陡然发现，自己貌似开了后宫。咳咳这个问题，放到一边。

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早期思维现状代表着，卢安一个个单体思维的终点，最终所有的自我思维，在完成自我奋斗目标后，都将趋于统一。

伦贺作为后进新思维。却并不和早起思维的合并。因为这代表的是卢安的新思维。新思维的诞生不该被旧思维束缚。

老思维合并，新思维诞生，这是卢安思维的新城代谢循环。——当然现在卢安的新思维已经停止诞生。大量的单体思维还停留在学校和晋升考试的对抗。

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卢安最新的自我集群，当伦贺将失败的的的情况反馈自我的集群后，

视角全面，思考复杂完整的卢安（集群），立刻产生了严重的焦虑。

在近卫区，六十多艘战舰所承载的卢安总思维中，卢安针对自己（伦贺）在近卫区的失败的不禁发生了这样的自问：“在这个世界，我的死亡将不可避免的到来吗？”

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死亡——对几百年前的还困于碳基躯体的人类来说，死亡就是大脑停止思考。

而在集群时代，死亡不是哪一个分体的事情。当自己十万分的努力被否决，大量的负面失落会难以遏制的。

卢安集群不禁的了望整个太阳系：“我们肉身不死，但是在这个时代，我要依靠什么理由活下去？”

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视角转移

地点：地球。南洋

时间：太阳历65年，八月。

人类文明的五大势力，其中探索协会在这个势力比较特殊，在反法西斯战争中，火星上的作为南华的殖民地，独立于南华，参加了反法西斯战争。但是在战后却依旧和南华保持联邦关系。在这个联系的体系中，两者正在进行激烈的思想交融。

战后主流思想和南华本土旧时代的思想正在碰撞。南华为了避免被清算，在战后小心翼翼的更改自己的价值观。

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在战后，南华的模式被世界当成了反面教材。——在战后早起几年，整个世界出现了这样一个评判，出生在南华，最好就不要有智商。因为越有智商，随着年龄增长未来丧失希望。

战后南华的食物福利没有减少，各种虚拟世界也非常齐全。社会各个岗位体系的也能运转。

但是在五十岁六十岁后，出现大量空虚，自杀率居高不下，达到了千分之三。而在六十岁后，民众再生能够成功在碳基大脑中保持基础人格记忆的，寥寥无几。

南华人的在，四十不惑，五十知天命的年龄阶段，失去希望。因为人类在这个年龄阶段，追求的不是玩乐，而是自我社会定位的。当拜金主义的还在的时候。用金钱利益可以指引人的目标感，方向感。然而现在金钱主义在完善的社会福利下已经不存在了。南华人失去了目标。

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但是极少数平民成功再生。

而他们的目标都高度相同，那就是在以赎回自己的人格位，为目标活着。——卢安的某分体在南华社会调查中调查到这个现象，不由得对这部分南华人非常钦佩。

是的，身为人类，不屈不挠的抗争命运的行动，都是值得敬佩的。在黑暗的衬托下，这一抹昂扬向上非常耀眼。

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当然南华的这种社会现象，也面临重重重阻力。南华内部的经济体系，人格位的赎回非常难。比二十一世纪在北上广买的房子还难，要奋斗几个再生期，而且在再生期中，会有各种经济诱惑，南华政府中的部分旧势力，依旧会试图对对民众进行收割。

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