妙笔文学

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第9部分（第1页）

所以我可以负责任地跟大家说：这个黄袍怪在撒谎。这个下凡的披香殿侍香的玉女肯定是因为特殊任务被派遣下来了，但她并没有变成宝象国王公主，可是一个丫鬟被派遣下来能做什么呢？——那就是利用她能挨住打、能演好戏的本事！

我们既然明白了以上道理，我们就能明白那个法术低微却能挨打的白骨精小姐到底何许人也。白骨精小姐出镜的目的，并不是直接吃掉唐僧，而是和猪八戒同志配合来挑拨取经队伍中主要负责人唐僧和主要执行人孙猴子的关系，为黄袍怪有机会吃唐僧打下基础。这个黄袍怪明明就是玉皇大帝派下去吃唐僧的，至于为什么都捉住了却没有吃，以后再讨论。《西游记》中那白骨精小姐被孙猴子打了三次，猪八戒同志就挑拨了三次，有脑子的妖怪被打了一次，肯定会跑得远远的，丫鬟一天被打三遍，她已经习以为常。怎么能让手下发挥最大的能动性，那就是知人善任，所以我们可以归纳出：这个白骨精小姐绝对是丫鬟出身——披香殿侍香的玉女！唐僧终于上了当，狠着心把孙猴子给赶走了，具体猪八戒同志是怎么挑拨的，朋友们感兴趣可以再找原书看看这段！简直可以用“明目张胆”四个字来概括，而且书中明确记载，孙猴子第三次打白骨精的时候，当地的山神土地也曾帮忙，原文如下：

好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。

这段文字写得万分蹊跷，孙猴子明明叫那山神土地半空中作证，不许走了，那么在唐僧同志赶孙猴子走的时候，这些小神仙哪里去了？怎么就不出来给孙猴子做个证呢？哈哈！可见这绝对是一出阴谋。当然孙猴子已经看出来猪八戒同志的最终目的，他临走的时候吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。”

——好个“只要留心”的“只”字！这话说明白了就是——吃人的妖怪不可怕，内部的间谍才是最危险的敌人。

第　　22　章　　　红孩儿身世之谜

很多人都知道红孩儿的亲妈是谁，所以自以为知道红孩儿的亲爹是谁，但我跟朋友们说：亲妈是谁，一般不会弄错，而孩子的亲爹到底是谁，也许只有孩子他亲妈才知道！这个问题实在复杂，不像前边的故事，一篇文章就讲清楚了，这个问题要写好几个章节，请大家耐着性子仔细看来。

本人其实并不愿意揭露他人的隐私，不过这红孩儿身份的认定非常重要，关系到整部《西游记》故事的走向，还是要来仔细说一说的。红孩儿这个妖怪神通广大，我们看那些山神土地对他的描述，话说那红孩儿掳走了唐僧，孙猴子使神通叫出了一群基层小神仙，一个个破衣烂衫，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，上来给孙猴子磕头。

行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”

这些基层神仙也真是可怜！按理说黑社会向来都和官府狼狈为奸，基层神仙官职再小，那也是天庭的人，混黑社会的多少也要给点面子，他老子牛魔王都为了钱出卖自己，这做儿子的竟然比老子还嚣张！这红孩儿做妖怪做到这个程度，也真是难能可贵。他到底是什么背景？既然亲妈不会搞错，我们就从他亲妈的宝贝——芭蕉扇说起。

这芭蕉扇在《西游记》中一共出现了三次，第一次发生在师徒四人过了宝相国，一座大山挡住了去路，这山上两个妖怪正是金角、银角两位大王，这两个妖怪也和红孩儿一样嚣张，我们看看吴承恩先生的记述：

土地道：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”行者听见当值二字，却也心惊，仰面朝天，高声大叫道：“苍天，苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？”

可见这两个妖怪来历非凡，手中的宝贝也是异常厉害：七星剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、晃金绳。那几样宝贝我就不说了，这芭蕉扇具体用法是这样的：

那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地扇出火来。那怪物着实无情，一连扇了七八扇子，谶天炽地，烈火飞腾。好火……

那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满山赤焰，只烧得岭上松翻成火树，崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪性命，西撞东奔；这林内飞禽惜羽毛，高飞远举。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！

大圣见此恶火，却也心惊胆颤，道声“不好了！我本身可处，毫毛不济，一落这火中，岂不真如燎毛之易”？将身一抖，遂将毫毛收上身来，只将一根变作假身子，避火逃灾。

直到最后孙猴子把这哥儿俩修理了，太上老君及时出场了：

老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”

第二次呢，也是和太上老君有关，就是那青牛也不知为何耐不住寂寞，偷了太上老君的金刚琢子，到下界为妖，又把孙猴子好一顿修理，就算是真刀真枪，孙猴子在他面前也讨不到半点便宜。直到如来老哥暗示了这青牛精的家庭出身，孙猴子又去请太上老君出马，太上老君来之前说过一句话，我在前边已经和朋友们介绍过，遇见青牛精之后，太上老君是这么做的：念个咒语，将扇子扇了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一扇，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。

第三次就不用我多说了吧，在那火焰山，孙猴子为了借这把扇子，不但调戏了嫂子，更是害了结拜的大哥。

有的朋友会说：你有没有搞错？前两次是太上老君的芭蕉扇，第三次是铁扇公主的芭蕉扇，不是同一把扇子！我可以负责任地说：铁扇公主的芭蕉扇就是太上老君的芭蕉扇，千真万确地同一把扇子！

为什么这么说呢？首先我要强调：吴承恩先生是个实在人，绝对不会对两件不同的宝贝起同一个名字，《西游记》通篇之中，每个妖怪的名字、每个神仙的名字都不是轻易起的，都有他的深意。而且我们都知道，那火焰山本是太上老君炉子里的耐火砖，火焰山的土地爷是太上老君的锅炉工，而铁扇公主靠什么在人间混吃混喝呢？吴承恩先生交代得清清楚楚：就是靠这扇子给火焰山灭火，按次收费。具体怎么收书里都有交代：十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒。这里面怎么可能没有千丝万缕的联系？怎么就能这么凑巧？如果我说到这里你们还没明白，那我可就真的讲下去了——

第　23　　章　　扇子啊！扇子

接着和大家讨论红孩儿出身的问题——所有的疑团还是从芭蕉扇说起：

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