妙笔文学

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第454章 公孙渊作妖偷袭乌桓（第1页）

政治斗争只讲利益，不讲对错，南匈奴去卑向曹魏表达诚恳的认错态度。

曹丕便赦免了他的罪过，让他以后老老实实的在北边做大魏的藩属。

当然，是不是权宜之计谁也不好说。

因为双方都没有足够的精力和实力在现在跟对方打上一场，各自有各自的麻烦要处理，因此最佳选择都是接受议和。

大笔的钱粮赔偿分批交付，再加上司马懿肯向本地豪族让步，也得到了他们拿出部分家财的资助。

所以他手里的物资肉眼可见变得充盈起来，这为他发起对鲜卑人的秋季攻势提供了物质基础。

然而北疆的隐患不止鲜卑一个。

辽东的公孙渊似乎在看到北方大乱斗的情况后非常兴奋。

辽东三代基业让他觉得自己兵精粮足，因此公孙渊认为是时候谋求北方霸主的地位了。

有没有那个能力先不说，公孙渊真的很能作。

虽然孙权现在因为不想吸引曹魏火力，而与公孙渊只保留地下情不敢公开。

但公孙渊可不会在一棵树上吊死，他从古人的智慧中寻找到自己的施政方针，采取了远交近攻的策略。

他找到的盟友便是塞外鲜卑，而他要近攻的目标则是乌桓。

乌桓人在数次被中原王朝击败之后，已经渐渐分化成两部分。

尤其是乌桓的最后一任大单于蹋顿在白狼山之战中被张辽斩杀，自此乌桓各部落彻底离散，无法重新凝聚。

一部分向塞外逃窜，融入了鲜卑、夫余、高句丽或者迁居辽东。

另一部分则是内迁，成为中原王朝的打手，并且不断汉化。

其实乌桓人算是相当倒霉的北方游牧民族了，整个部族从诞生到消亡，九成的岁月都在受他族欺负。

汉初，东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，乌桓这一支逃至乌桓山，因以为号。

信奉萨满教，认为死者之魂历经险阻回归到赤山是最好的归宿。

因为乌桓势孤力单，被匈奴人征服，役属于匈奴。

匈奴单于每岁向乌桓征收牲畜、皮革。

若逾时不交，便没收其妻子为奴婢，十分严苛。

成为匈奴人附庸之后又遇上汉武帝，西汉对匈奴发动大规模反击。

武帝元狩四年，汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南。

乌桓又转为汉朝的附庸，被南迁。

始置护乌桓校尉，持节监护乌桓各部不得与匈奴通，其内政、外交、贸易都受到汉朝廷的掌控。

后来匈奴人渐渐恢复生机后也对乌桓进行着压榨。

乌桓成为匈奴王庭和大汉帝国的双重附庸国。

王莽执政，令乌桓不再向匈奴缴纳皮布税。

匈奴遂劫掠乌桓人畜，让乌桓生活苦不堪言。

王莽又驱乌桓攻匈奴，以乌桓妻子为质，以杀戮为威。

苛政猛于虎，逼得乌桓人投降匈奴，劫掠汉人。

汉光武建武二十二年，匈奴发生内乱，且遭旱灾蝗祸。

乌桓终于发现机会，乘机攻击之，匈奴逃往漠北。

乌桓自此站起来了，不再给人当狗了。

连汉光武帝刘秀都要以金、帛贿赂拉拢乌桓大人。

然而，三年后，小冰河时期来临，牧草不丰，牲畜死亡，人口锐减。

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