妙笔文学

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第130部分（第2页）

第一百九十一章中阴度亡

头骨上的嘴远远大于正常人，我看了半晌，只觉得这有可能是个面具，为什么要用这块野人的皮毛包住，扔在这铁门后的地狱里？我和胖子就琢磨不透，看那皮毛有人为加工过的痕迹，也不知道值不值钱。

我们喘了一会儿气，感觉差不多可以活动了，见四周角落里乱蹿的小麝鼠越来越多，便不敢再多保留，迅速离开了这堆慢累累白骨的地方，因为我一看门后的地形，便已清楚，这铁门根本不是用来拦挡食罪巴鲁的，而是为了防止从上面摔下来的罪犯没死，会从门中跑出去，斜顶上的几个大洞，才是供那种食罪巴鲁进出的，要是再爬进来两只，就不好对付了。

胖子用那野人的毛皮，将奇怪的面具重新包裹上，夹在掖下，我和一前一后爬出了秘洞，这里外边明月在天，正是中夜时分，轮回庙的地面上血迹淋漓，都是阿东被啃剩下的残肢，相对比较完整的，就是他那两条分了家，白花花的大腿，上半身除了几根骨头，基本没剩什么了，实在是惨不忍睹。

我和胖子一商量，甭管怎么说，都是一路来的，别让他暴尸于此，但要是挖坑埋了又过于麻烦，干脆把他剩下的这点零碎儿，都给扔到秘洞里去。

我们俩七手八脚的把阿东的残肢扔进黑色铁门，然后把那尊银眼佛像也摆了回去，偷这种东西，一定遭报应，还是让它留在秘室里吧，接着又将铁门重新关上，用残砖朽木挡了个严实，这才按原路返回。

回去的路上，胖子还一味的叹息，对阿东悲惨的命运颇为同情：“我发现一个真理，英雄好汉不是人人都能当的，胡司令还是你说得有道理，越是关键时刻，就越是得敢于耍王八蛋。”

我对胖子说：“也不能总耍王八蛋，瞎子有句话说得挺好，人活世上，多有无妄之灾，江湖之险，并非独有风波，面对各种各样不同性质的危险，咱们就要采取不同的对策，自古道，攻城为下，攻心为上，我们以后要加强思想宣传攻势，争取从心理上瓦解敌人……”

我们正边走边侃，正说得没边儿没沿儿，却突然听到后边有一串脚步声，似乎有人在跟踪我们，我警觉起来，便立刻停下话头不说，回头看向身后，寂静的山峦土林，被月光照出的阴影，漆黑的落在大地上，轮廓象是面目狰狞的猛兽，荒凉的高原上悲风怒嚎，起风了，也许刚才的只是错觉。

虽然没发现什么异常，但心中栗六，总觉得不太对劲，于是我和胖子加快步伐，匆匆赶回探险队宿营的那处堡垒，趁着无人察觉，我们钻回睡袋里蒙头大睡，第二天一早，明叔就问我们有没有看到阿东那个烂仔，我和胖子把头摇得象拨浪鼓，没看见，我说阿东可能是觉得搬氧气瓶太辛苦，受不了那份罪，提前开小差跑路了。

胖子装得更邪乎：“阿东？他不是在北京吗？怎么会在这里？明叔你是不是老糊涂了？缺氧了吧？赶紧插管去。”

明叔只好让彼得黄到周围去找找看，最后见无结果，便也不再过问反正就是个跟班地，他是死是活，根本无关大局。

当天向导告诉我们，今天不走了，昨晚后半夜，刮了大半夜的风，看来今天一定有场大雨，咱们队伍里牦牛太多，高原上牦牛不怕狼，也不怕藏马熊，但是最怕打雷，路上遇到雷鸣闪电，一定会乱逃乱蹿，只好多耽搁一天，等明天再出发森格藏布。

我们一想，反正昆仑山喀拉米尔的大概位置，已经掌握了，就算到了喀拉米尔也暂时无法进山，因为装备物资都还没到，等一切准备就绪，几乎是横跨藏地高原，路途漫长，也不必争这一两天时间，于是就留在堡垒遗迹中，果然不到中午，天空黑云渐厚，终于下起雨来了。

众人在古堡中喝着酥油茶干等，由于下雨，气压更低，阿香觉得呼吸困难，一直都留在里屋睡觉，其余的人商量着下一步的行动计划，然后胖子给明叔等人讲起了他波澜壮阔的倒斗生涯，把那些人唬得一愣一愣地。

我趁机把喇嘛和Shirley杨叫到我睡觉的石屋里，把野人的皮毛，还有那幅纸糊的面具拿出来给他们二人看，昨晚所发生地事也简要的说了一遍，但跟他们说阿东的死，最好不要对明叔讲，免得引起误会，他可能会以为我和胖子谋财害命宰了阿东，别自己找麻烦。

Shirley杨听后有点生气：“你们胆子也太大了，赤手空拳的就敢在深夜去古城足迹里搞恶作剧，亏你还当过几年中尉，却没半点稳重的样子，真出点什么意外怎么办？”

我对Shirley杨说：“好汉不担当年勇，忆往昔峥嵘岁月稠啊，昨天晚上包括之前的事，都已成为了历史长河中小小的一朵浪花，咱们就不要纠缠于那些已经成客观存在的过去了，你看看这面具上的字，能识别出来吗？这是轮回寺中唯一有文字地东西，轮回宗和魔国信仰有很多相似之处，说不定这其中会有些价值的情报。”

Shirley杨无可奈何的说：“你口才太好了，你不应该当大兵，你应该去当律师，或者做个什么政治家。”说完，接过那副面具看了看，奇道：“这是用葡萄牙文写成的《圣经》。”

我除了擅长“寻龙诀”之外，还有个拿手的本领，就是别人如果问我一些我不想回答地问题，我就会假装听不见，于是我问Shirley杨：“你还懂葡萄牙语？我说这字怎么写得象一串串葡萄。”

Shirley杨摇头道：“只能看懂一点，但《圣经》我看得很熟，这肯定是《圣经》不会有错。”

加上喇嘛在旁协助，终于可以断定这面具是一种轮回宗魔鬼的形象，用圣经制成如此恐怖的面具，恐怕是和以前藏地的宗教灭法冲突有关，喜玛拉雅野人的皮毛是古藏地贵族所喜爱的珍品，据说有保温作用，如果把尸体裹进里面还能防腐。王官贵族们狩猎的时候喜欢将它披在背上做披风，可以在风中隐匿人类的气味；还有一说，是这种皮毛能裹住灵魂，使之永不解脱。

Shirley杨想看看这面具中有什么玄机，便将面具上干枯的纸页一层层地拆剥开来，发现在这些《圣经》经书的纸张里竟然画着很多曲曲折折的线条是张地图，有水路山脉，还有城堡塔楼，但不知是哪里的。

由于再也没有任何依据，只能根据图中的地形推测，这可能是在大鹏鸟之地，古象雄王朝的地图，也有可能是昆仑山凤凰神宫的地图，因为已经消亡了的古格王朝与这两个地主之间有很深的联系，很可能保留着这两处古代遗迹的信息。有洋人偷着抄录了出来，准备去寻宝，或者干点别的什么，但没来得及带出去便遭到不测，人被扔进了地狱，喂了食罪马鲁。而偷绘地图的《圣经》被做成了恶魔的脸面，用野人皮毛包裹了，一并投入地狱。但其中的详情就非我们所能推断了，总之这张几乎面目全非的地图有一定的价值。

Shirley杨忙着修复图纸，我就转身出去，到外间倒酥油茶喝。这时外边的雨已经小多了，但是雷声隆隆，似乎还在酝酿着更大的降雨，天黑沉沉地如同是在夜晚，看来天气明天能否转晴还不好说。外屋中的胖子坐在火堆旁正侃得兴起，明叔、彼得黄、韩淑娜、名字叫做吉祥的向导扎西，都张大了嘴在旁边听得全神贯注。

只听胖子口沫横飞地说道：“胖爷我把那大棺材里的老粽子大卸了八块，脑袋埋到路边，胳膊大腿分别埋在东山、西山，中间剩下一截身子，就一脚踹进了河里。”

胖子对彼得黄说：“就你们那什么西拉马克亲王，那位爷你知道吗？正赶上那老爷子来我们中国，满大街都是腰鼓队欢迎他的，外交部非让我去会会他，妈了个逼的，我可没功夫，嫌乱啊！就避到乡下

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