妙笔文学

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第121章 导游职业病犯了121（第1页）

西北山，位于保定市易县，可能很多朋友都太清楚。

不过说一个地方你应该都知道，那就是清西陵。

清西陵一共埋葬了四位大清的皇帝，分别是雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵还有光绪的崇陵。

而且，当初雍正选择这里，是因为这里的风水乃是清朝陵寝的上选之地、

从雍正的泰陵就可以看出，它的自然环境完全符合风水理论的“龙、穴、砂、水”的要求。

龙指龙脉，也就是山脉，它要山形腾伏蜿蜒似龙形。

龙脉聚结处为主山，或称来龙，以横向展开扩大，形成屏障之势为佳，称大帐。

泰陵主山的山名叫永宁山，发于山西，自涞源至易县绵延了九十五千米，象征着帝运绵长。

陵寝北面的水宁山自西南向东北，透迤而来，巍峨耸峙，形成了北面高大雄伟的自然屏障，挡着北面的寒风，迎纳南部的阳光和温暖气流，利于形成良好的气候环境。

砂指前后左右环抱陵寝的群山，与主山呈隶从关系，位于主山之前，“近而小者，案山也;远而高者，朝山也。”

从风水学上讲，砂山要端正园巧，秀媚光彩，环抱有情。所以陵前不能有山，这样可以做到前空，从视线上看去，旷野一望无际，但是近旁有砂山可形成环拱，收挡视线。

而砂山在这里，也代表着朱雀、玄武、青龙、白虎四个方位。

至于为什么叫砂山，是因为古代的时候，老师教导徒弟都是用砂子做成地脉形状，所以称为砂。

所以，砂山也是这个陵寝周边的自然山脉形成的。

而泰陵的龙、砂几乎全部为自然形式，只有蜘蛛山是在原有基础上，堆砌陵寝建筑废料加高而成。

群山环绕，自有洞天，形成了远离喧闹的世外桃源。

而且山峦呈现出明显的中轴对称形式，即主山一陵寝一案山一朝山为纵轴，左右砂山为对景，是儒家中庸之道及礼教观念、上下尊卑、长次有序的体现。

龙、砂不仅有山形、山势的要求，特别还要注意山体的气势。草木为山之毛发，草木繁茂，生气相随。没有草木的山称童山，“童山不可葬也”。

所以，陵区内各山峦都广植树木，可保持水土，调节温湿度，营造良好的生存条件。据水利专家勘测，西陵的桥梁设计仅为五年一遇标准，但二百多年间，从来没有出现过因洪水致使桥梁坍塌的情况，良好的植被起了决定性的作用。

水，风水理论以为“吉地不可无水”，甚至“未看山时先看水，有山无水休寻地”，“风水之法，得水为上”，讲究相地尝水。

水为山之血脉，是良好生态环境的决定因素。水要有味可尝，甘甜清冽，水质要好。水的流势也应曲水向我，盘施而去，最忌急流陡泻，以防止汛期河水漫溢。

泰陵的水是北易水河，河源自山泉，水质上乘，至陵区水流平缓，由西北向东南曲折而过。水不仅能造就钟灵毓秀，生气发越，水还可界分空间，山主静，水主动山水交工，动静相济，形成和丰富的环境氛围。

穴，指陵寝选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦围合的谷地。既有丰沛的水源，又能依靠周围山川拱抱抵御风沙，迎纳阳光，使阴阳相合。此外，龙、砂、水的种种景观，能使穴中人感受到大自然的关爱，得到最美的视当享受。穴的选择是龙、砂、水选择的综合权衡。

更重要的一点，穴的选择不仅看周围环境，还要看土质的好坏，土质的好坏是决定因素。觅龙、察砂、观水、点穴、验土，验土是陵寝选址中的最后一道程序。穴位选定后要开挖探井，检验土色，以“土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗”为佳，土色沃润，不夹砂石，以利因势随形植树绿化荫护山陵。

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