妙笔文学

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第18章 榜样（第1页）

三个月时间很快过去，在一个月之前，拓跋玉丹田灵气就积攒到了十云之境，可进阶引气后期，为了低调，他再次将灵气牵引到识海之中，丹田中目前只保留了八云的灵气，以供自己修习术法之用。

再次来到传功堂大殿，周山示意众人坐好，依次询问起各人的修行进度。

如窦通，曹蛮等下等根骨之人，丹田还只是稀薄的灵气，如实回禀之后，周山也不再有兴趣关注。

随后，周山从台子上走下来，用手掌搭在王福生肩头，以精神探入对方丹田，开始亲自检视修行情况。

修行者在神炼境界之前，尚未开拓意府，精神如那无根之水，不能凭空出体。只能通过身体接触，将精神力引导，但对于一般修行者来说，也会形成一定消耗，颇为费神。

周山对众弟子负有传功之责，对中上根骨之人还是比较在意的。整个修行界无边广阔，各宗各派数不胜数，自然形成竞争，宗门要发展，就要大力培养优秀弟子，这也是传功堂的责任。

王福生的丹田灵气已经凝实了不少，大概形成了有半云的样子，估计再有几个月，就能进阶引气中期，随着境界的进步，精神力也能获得提升，会更加凝练，这也是对神炼境界开拓意府的积累。

周山收回手掌，满意的点点头，勉励了一句。

来到殷灵身前，略做犹豫，只是询问了一下，并没有以精神探查。修行之人虽不拘小节，但终究是男女有别，还是要稍作注意，以免尴尬。

周山来到贾宝身前，只见其神采飞扬，果然，探查到其丹田灵气已经一云有余，周山对其大加赞赏。接下来赵云龙、赵云虎两兄弟也不差，都已经形成一云，让众弟子羡慕不已。

显然，周山也明白压轴的道理，虽然一直没有对拓跋玉有任何特殊关照之处，但心中对其也是颇有期待。

宗内的前辈暂时不提，就单论近二十年入宗的年轻弟子中，资质最高者就是宋玉，也才上等中阶的根骨，但当年其以两月成云，十一个月进入引气后期的修行速度，在宗内就引起了不小的轰动。由此可见，上等中阶的根骨比起上等初阶，以修行速度而论，至少超出倍许。而上等中阶之上，还有上等高阶，那已经是修行界中万中无一的根骨了。

像拓跋玉这种引起柱灵异象的可称为绝世，那更是只有传说中存在的资质了。

拓跋玉看着站于自己身边伸出手掌的周山，心中想着，幸好之前将灵力导入了识海之中，不然会不会被宗门认为是妖怪呢……

当周山探查到拓跋玉丹田的八团灵云，饶是心有期盼，但心脏也是猛的狠揪了两下，收回手掌，周山说话的声音都变了：“这才四个月而已，都已经八云了吗？……有一事我想知道，你初次成云修行了多久？”

听到周山那带着颤抖的嗓音，拓跋玉想了想，说：“嗯……大概……好像十多天的样子吧？”

众弟子听着俩人说话，心里是五味杂陈，人比人会死，货比货得扔。

先前还沾沾自喜的贾宝脸也不笑了，那对高傲的双胞胎兄弟，赵云龙、赵云虎二人脸上也晴转阴了。人就是这样，越优秀就越难接受被别人轻易超越。

周山缓了好一会儿才回过神来，上次授课之时，拓跋玉已经进阶引气中期了吗？

宗门将传功堂交给自己负责，将如此绝世之才交到自己手中，自己竟然怕被别人说自己处事不公，行事有偏袒，而没有对拓跋玉尽心竭力！拓跋玉初入修行，正是懵懂之时，如一尊无暇璞玉，如一棵幼小仙苗，自己应悉心解惑授课，以尽培养之责，使之茁壮成长！

为什么要公平？为什么不能偏袒？这样的好苗子就应该偏袒，还要大力的偏袒才行！这就是底蕴，这就是宗门将来的栋梁，岂能与一般庸才相同对待？

古板的周山如同受到刺激一般，竟因为拓跋玉而改变了自己平生的信条与观念！

“为什么宗门内不能多几个像拓跋玉一样的优秀弟子啊！……”周山仰头叹息着，随后转过身，严肃的目光从众人面容上掠过，道：“你等应以拓跋玉为榜样，不断鞭策自身……”

复又恨铁不成钢的盯着贾宝与赵云龙、赵云虎三人“不要略有一点进步就得意忘形！”

“？……”贾宝等三人心里跟踩了牛粪一样难受，也不知道是谁得意忘形……

接下来，周山问起众人，都选择了什么术法，可有哪些不解之处。当然了，话是冲着众人说的，眼睛却只看着拓跋玉一个人。

拓跋玉见此情形，想了想，说道：“弟子确实有一些不解，想求教周堂主。”

“但说无妨。”

“弟子修习五行诀之时，已知灵力中有金木水火土等五行灵力之分，不知可还有其他灵力存在？而这些灵力之间是否有什么联系？为何我们修行功法只需要吸取灵气即可，而不用区分各种灵力，但术法中却有单独的灵力运用之说？”

“在这天地之中，共有九种灵力，除了你刚所说的五行灵力之外，还有四种灵力，为阴、阳、风、雷，我们修行者以功法为根本，只要吸取灵气以裨益自身，就能提高境界，何须区分灵力。但术法不同，术是一种更细致的运用，是为各种灵力增加奇效而开创，所以形成分类。”周山说到这里，停顿着想了一会，“至于灵力之间有什么联系……你却不用想太多，耗费精力去想这些也没有意义，你只需要努力提升境界，修习好现有的这些术法就够了。”

拓跋玉听着，周山虽然说了很多，但却没有拓跋玉想知道的答案，让拓跋玉心里还是有些失望。

不是周山不想说，实在是这些他也不懂，这已经有点溯本还原的意思了。

修行者可长生，但并非不死，在有限的寿命里努力提高境界，境界提高了，寿命才能再次延长，想再次提高境界，又要耗费大量的时间去修行功法，根本就不会闲下来。

当修行者闲下来的时候，寿命也就到头了。

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