妙笔文学

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第918章

“林爽小友，现在你修为有所提升，身体也能够光化了，接下来我要与你谈正事了。”

“什么正事，长者你尽管吩咐就是，这次得你帮助，我修为大幅度提升，大恩不言谢。有事你只管吩咐，只要有用得着我的地方，我必全力以赴，万死不辞。”

“林爽小友，你能有这个态度，很好。我与东方塑、君屠钵叹是朋友，照拂一下他们的衣钵传人，理所应当。接下来我要说的事情，就是从伪神身上盗取数据之碑这件事。哪怕你现在掌握了身体光化的技能，但是去办这件事，仍然十分危险，用九死一生来形容也不为过，而且纵然盗取成功，以后也必定面临伪神不死不休的追杀，所以这件事对你的影响至关重大，这一点你可明白？”

“明白。”

“利害攸关，我并不勉强你一定要参与到这个危险的行动中来。如果你现在选择退出这个行动，我会尊重你的选择。”

“我想好了，我自愿参加这个盗取数据之碑的行动，哪怕在行动中粉身碎骨，或是以后面临伪神无穷无尽的追杀，我都不后悔。”

“你肯定？”

“我肯定以及确定。”

“为什么明知危险非常，又后患无穷，还坚持要参与行动？”

“天下兴亡，匹夫有责。”

“天下兴亡，匹夫有责......这话说得真好，这是你自己想出来的话吗？”董仲舒玩味着林爽说的这八个字，眼睛大亮，并追问道。

“这么有分量的话，当然不是我自己想出来的，只是我眼下的心态和想法，用这句话来表达再合贴切不过。这句话出自顾炎武，他也是一位大儒，生活在汉朝之后的一个朝代里，原话为——保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。”

“保国者，保天下者，这两者的区别是什么？”

“这个，我说不明白，还是直接引用顾炎武原话来回答长者你吧。刚才那句话，出自顾炎武著作《日知录﹒正始篇》，该文中还有一句话是这样说的——有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩，曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至率兽食人，人将相食，谓之亡天下。就是这句话，我想这句话应该说明两者的区别了吧。”

“仁义充塞而至率兽食人，人将相食，谓之亡天下......天下兴亡，匹夫有责。明白了，这句话说得非常好，很好地弘扬了儒门家风，生而为人，理当如此。”

“所以，长者你现在知道我的心意了。”

“很好。林爽小友，你能够以天下兴亡为己任，不避斧钺，老夫很是高兴。老夫看你的风格，不像道门弟子，也不像佛门弟子，倒是非常像我儒门弟子嘛。这样，干脆你改换门庭，投到我儒门门下算了。”

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