妙笔文学

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第六十七章 吾欲以此树为栋梁（第3页）

这个丑汉还是在重复地将潭水舀进竹筒、木筒里，每回的分量都相同，而那些水只不过在温度上稍有差异。

“舀水呗。”褚么道。

“是在装水。”廉雀一本正经地道：

“都装起来了。”

“褚么别理他。”姜望打断道：“师父刚才跟你说的话，你可听懂了？“

褚么摇摇头，老实地道：“不懂。”

姜望满意地点了点头：“不懂不要紧，以后就懂了…钓鱼啊，钓的是一种意境。“

此时他已经解好了钓线，上好了钓钩，放好了鱼饵。

单手持竿，漫步走到螭潭正中央，在那如镜的潭水之上盘坐下来，慢条斯理地放下钓线。

且夫以雷云为盖，寒水为席，垂钓空山。

一袭青衫照碧水，间有雷蛇绕身游。

别的且不说，姿态的确是潇洒极了。

褚么在心里牢牢记下了师父的话，觉得很有收获，很是开心。

这不比打铁有出息？

且说这螭潭之水，极寒极冻，又有雷蛇时游。钓线入水，其实并不轻松。

姜望那潇洒的动作背后，是庞大的道元附于钓线之上，将其悄无声息地拉直，径坠水底。

这根钓线长不过九尺，相对于螭潭来说，并不能够深入多少，但如果没有道元说，并不能够深入多少，但如果没有道元保护，此时早已冻裂。鱼钩亦是凡铁，根本经受不起这潭水。蚯蚓所做的鱼饵，更是在一直努力对抗结霜的趋势…但而姜望此刻在螭潭中央盘坐，也完全可以感受得到，那无处不在的寒意，正无声无息地侵入身体。

这种寒冷，并非夏阳冬霜，而是往人骨子里钻，在人的神魂中渗，

螭潭之寒，从何而来呢？

那极幽之底，通向何处？

能找到的相关的资料里，并无记载。

姜望也没有贸然去探查，而是默默地运转着玄天琉璃功。在这里一边需要对抗螭潭寒水，一边需要对抗积云雷电，同时还要细心地保护好钓竿钓线，正是修习炼体功法的好环境。

涂扈所赠《玄天琉璃功》，乍听起来很像是佛门功法，但其实不是。

“玄天”是北方之天。

“琉璃”是晶莹剔透，无垢不缺。

它是正统的草原真功，是草原上少有的独立于苍图神教体系之外的功法。

或者换个更准确的说法一它是少有的末被苍图神教抹去的、渊流非神的草原功法。

涂扈拿出这门功法来，是真正用了心思的。

它中正平和，具备很强的兼容性，不会与天府之躯发生冲突，能够很好适应姜望现在的身体状态。

迄今为止，姜望修过四灵炼体决、服用过石门草、在温泉宫经受过天浴，又有天府之光淬体、星光淬体，而后成就神临，达成金躯玉髓。

肉身强度其实并不算差。等闲的炼体功法，很难再有增益。

同时要考虑到，“金躯玉髓、青春不老”的另一面，就是它已经不易更改，制死方坏。有些炼体功法就算再强，与自身状态不合，也是不能再炼。这不比神临之前，还有很大的调整空间。

姜望是以凰唯真的神临之谜，在战场上以“三无”的状态成就，神临之躯可称完美。若是不相合的炼体功法，反倒会让它产生瑕疵。就算大幅度增强了防御，也得不偿失。

而玄天琉璃功则不同，它本身并无性质，是如天空包容一切，如琉璃映照一切。在草原的历史上，它也通常被作为神教修行体系的补充。

此功一旦修成，就能够很好地统合这具肉身，

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