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陆平傻乎乎地不懂,葛布衣也不明白这里头的道理,可是松鹤道人明白啊。现如今天地灵气稀薄,天生灵药生长本来就困难,再加上一株灵药长成至少要数百年,可修行界五十年就成长起一代人,僧多粥少,仅靠天生的灵药哪里够分去,所以各门各派都在尝试人工培育灵药仙草,可是灵药仙草不是韭菜小葱,十几天就割一茬,那可动不动就要几百上千年才成熟的,而且还要丰厚的灵气去培养,灵药不是一般的花果蔬菜,靠水分土壤生长,灵药生长靠的是天地灵气。可以说,除了昆仑这种千年大派而且又财大气粗的,才有这个能力,其他门派都是有心无力。像上清、灵宝这种门派传承倒是够长,可是太穷了,哪有那么多天地灵气去养啊;峨嵋派牛不牛,自明末清初,连续出了若干位牛人,论声势早已凌驾昆仑之上,可就是缺少这种长期的积累,他们的灵药圃也是清初时创办的,到现在才几百年,很多重要的仙草都还没有成熟,也只有拿一些朱果、人参、首乌之类的二等灵药来糊弄人。<p
试想要是峨嵋得到此人,用不了三年,灵药圃里的各种奇花异草纷纷成熟,再辅以峨嵋麾下济济之才,无穷的神妙法宝,昆仑哪还在他们眼里。<p>
这个人太重要了,他的这种能力在修行界足以掀起一场风雨,至于究竟是和风细雨,还是狂风骤雨,甚至是腥风血雨,谁也难以预料。而上清派已经衰败的太久了,想翻身谈何容易,只有剑走偏锋,或许才有一线希望。葛布衣要做的,就是紧紧跟在这个人身边,在他未得势之时,尽量帮助他。松鹤道人甚至想让葛布衣收他为徒,或者代师收徒,算是松鹤的关门弟子也行。陆平编出的什么“青帝门”的拙劣谎言,也只能骗骗秉性忠厚又心中有事的葛布衣,哪能瞒得过人老成精的松鹤道人。若有如此神奇的功法,这青帝门怎么可能千百年来始终默默无闻?不过若陆平真入了上清派,必然瞒不过昆仑、峨嵋、正一等门派的耳目,反倒太过张扬,不如等陆平在修行界成了气候,那时就凭葛布衣自始相助的情谊,岂能少了上清派的好处。<p>
这是一场豪赌,松鹤道人赌上上清派千年的道统,博的是陆平终有一天能傲视修行界,成,上清派跟着扬眉吐气,败,千年道统就此断绝。不过上清派反正也已经这样了,也没有什么好可惜的。松鹤道人憋屈了一辈子,临了却豪气干云了一把。<p>
葛布衣回想着师傅的嘱咐,不禁赞叹:师傅啊师傅,还是您老人家……够狡猾啊!遍观整个修行界,门派林立,功法众多,大略分之,有两大流派,以昆仑、峨嵋、武当为代表的剑派,和以正一龙虎宗、上清茅山宗、灵宝阁皂宗为代表的符宗。剑派除去三大派之外,尚有青城、雪山、崆峒三派实力较强,这就是修行界赫赫有名的三宗六派。三宗六派以降,还有若干小门小派,或修剑术,或擅符法,或另辟蹊径,专精炼丹、炼器、莳花、弄草,不可详述。<p>
其中剑派以昆仑为尊,峨嵋紧随其后,而符宗则是正一道总领三山,一家独大,上清和灵宝全靠历史悠久占了个席位,实际往往被人忽略,在修行界的话语权还不如东华、神霄等门派。<p>
剑派精于剑术,可是符咒之术也不是不会,包括炼丹、炼器等门道,也各有所长,只不过以剑术为主而已。反过来说,符宗的修行者,也多有炼把飞剑防身的,正一道张天师祖传的炼魔剑,在修行界就大大有名,威力不次于昆仑峨嵋诸长老,恐怕也只在昆仑掌门和峨嵋掌教之下。<p>
不管什么门派,有一种法宝是必不可少的,就是收纳之宝。<p>
想想吧,你是一个傲笑红尘的修行者,你剑术高超,精擅符咒,懂炼丹,会合药,可你没有收纳之宝,每天出门你要背着把宝剑,怀里掖着百十张符纸,腰上挂着四个药葫芦,左手一枝千年人参,右手一枝万年何首乌,浑身上下挂满了你的得意法宝,走起路来叮当乱响,同道人中见了你总要问一句:“哟,二哥,这是要搬家啊?”<p
丢不丢人?<p>
所以修行之人,可以没有飞剑,不能没有收纳之宝。<p>
最低级最基础的收纳之宝,就是百宝囊了。严格说来这玩意还不能算是法宝,顶多算是个法器。从外面看只比拳头大些,适宜挂在腰间,里面的空间一般有旅行包大小,省着点用,放个百来件法宝也差不多够了,不过比较长的飞剑就没发收进去。百宝囊用料低档,炼制简单,各门派基本都掌握炼制方法,像昆仑、峨嵋这样的大派还实现了量产,进一步提高了生产效率,降低了能耗,所以修行界凡是有门户的修行者基本是人手一个。要是连这玩意都没有,你都不好意思说你是修行的,趁早哪儿凉快哪儿待着去吧。<p>
真正的收纳之宝,内容容量至少也得十米见方,也就是一千立方米。而且内部空间越大,外面的体积越小。<p>
目前修行界使用的主流产品,档次由低到高,依次是:日月褡裢,乾坤袋,纳芥环和须弥戒。日月褡裢大小跟个旅行包相似,内部体积十米见方,使用起来比较不方便,一般是行走四方增广见闻的时候才用,一身家当全放在里头,相当于随身带了个两居室还是十米挑高。<p>
乾坤袋就小多了,跟百宝囊差不多,可是内部体积至少一百米见方,放多少宝贝也绰绰有余的,在当前的修行界,稍微有点身份的人物当中,这种属于主流配置。<p>
纳芥环就又高级了,就是一个手镯形状,可以戴在手上,内部体积一般有一立方公里或更大一些,可以纳山川于芥子,故称纳芥环,这种法宝一般都是宗师级的人物才有,他们本身法宝众多,又经常要赏赐给徒弟啊,送给熟人啊,有这么充裕的空间,也免得需要宝贝时却没带在身上的尴尬。<p>
须弥戒,外形就是一枚戒指,内部空间一百立方公里起,随使用者功力的深浅而不同。这种宝贝用料精,炼制难,那只有大门派的掌门才用得起。<p>
至于传说中内部空间无限、甚至自成一世界的顶级宝贝,则不在讨论之列。<p>
上清派可不是昆仑,须弥戒他们是用不起的,纳芥环也不行。倾上清派之所有,也不过只有两个乾坤袋,一个日月褡裢,百宝囊倒是还有六七个。日月褡裢使用起来太不方便了,葛布衣既然着意要结纳陆平,觉得有些拿不出手,便将两个乾坤袋,一个留作自用,一个送给陆平。这个不算在报酬之内,而是附送的。<p>
乾坤袋内,另有乾坤。<p>
葛布衣当着陆平的面,一样一样拿了出来,一边解释着是什么东西。陆平犹如刘姥姥进了大观园,那是看傻了眼啦。<p>
最先拿出来的是几本古书。这是葛布衣在上清派藏经阁里翻出来的,都是一些应用型的法术,陆平的真气十分神妙,修炼的功法自然也是不凡(虽然他自己并不知道),但是各种道法的应用却是空白,这几本书都是上清派多年收集的,里面的法术有些已经失传,有些则是修行界人人皆知的通用型法术,总之,是绝对不会带来版权纠纷的。<p
接着是一大包种子。陆平看的一愣一愣的,给我这些有什么用啊?<p>
葛布衣微微一笑,只说了一句话,陆平就恍然大悟。真是一语点醒梦中人啊,身怀催生植物的异能,竟然想不到以此来培育灵药自服,真是暴殄天物,笨到了姥姥家了。<p>
想通了这一点,陆平简直急不可耐,这就要开始种地大业,却被葛布衣阻止了。<p>
灵药不是大白菜,要培育哪是这么简单的事。葛布衣拿来的都是上清派存在宝库里的各种灵药种子,不过保险起见,一些珍贵的种子他并没有动,拿来的都是比较次一级的,像人参、何首乌、灵芝草之类的。这些灵药,跟世俗中的人参何首乌并不完全一样。<p>
就说人参吧,现在俗世里所谓的人参,多半都是人工培植的,两三年就成熟了,看上去白白胖胖,清脆多汁的样儿,其实灵异全无,充其量比胡萝卜强点罢了。这样的人参,别说千年万年,长到五年就朽了,跟草一样。<p>
就是深山里自然生长的野山参也不行,天地灵气枯竭,靠自然生长的灵药,品种也退化的厉害。举个不恰当的例子,修行界的人参,就好比是狼,世俗界的人参,就好比狗,狼和狗源自相同的祖先,外形也相似,可是狗早就被人类驯化,实际上差别大了去了。<p>
修行界的灵药,不是种在土里,不靠土壤、水分、阳光和养料生长,而是靠纯净的天地灵气来浇灌。<p>
昆仑派有著名的玉圃,那是一块天然生成的巨大美玉,足有好几十亩方圆,又地处华夏龙脉之根,普天下再没有比那里灵气更充足的了,所以昆仑出产的灵药冠绝天下,谁也比不了。<p>
峨嵋派在凝碧崖有座灵翠峰,在小南极有冰玉海(那是从北极陷空岛夺去的),在幻波池有一池石乳空青,在紫云宫还有一片海底玉矿,这四处都是天生的福地,所差只是灵气没有昆仑玉圃浓厚罢了。<p>
陆平现在一无种药的良玉,二无足够的灵气浇灌,虽有真正的灵药种子,种出来的也就跟动物园里长大的狼类似,表面上还是狼,骨子里的野性已经**然无存了。<p>
葛布衣接下来,又从乾坤袋里拿出了一大堆大大小小的玉石来。他想得可真够周到的,这下灵药种子有了,作为培养基底的玉石也有了,至于天地灵气,葛布衣自然也有他的办法。<p>
大块的玉石,从两三个平方到一尺见方,有个十七八块,都是上好的和阗美玉,有的还带着玉皮没有剥去,这些是用来培养灵药的,就这些玉石,哪一块都能值几十上百万,可惜陆平这个不识货的,对这些美玉的价值毫无概念。<p>
剩下小块的玉石,大多都是拳头大小,有和阗羊脂玉,也有上等的翠玉、墨玉等各色良玉,这些是用来布阵用的。天地灵气虽然稀薄,但是借助阵法,也可以有限的提高浓度。<p
若论阵法,天下没有人能比得上三大剑派。昆仑派的三才四相五行阵,峨嵋派的两仪微尘阵,武当派的真武七截阵在修行界是无人不知无人不晓。上清派于阵法一道并不擅长,不过一些常用的小阵法葛布衣还是懂一些的,布几个积聚灵气的基础阵法还难不倒他。<p>
张步源找好的地方在南都市南郊,依山傍水,环境清幽。这里原来是恒裕集团下属的一家工厂,葛布衣发现这里地脉风水还算不错,便让张步源把厂子挪了地方。<p>
工厂占地有六七亩,周围有围墙,张步源派了一个信得过的员工老王负责看守,保密性也还可以。<p>
葛布衣陪着陆平在周围大体看了一下,便来到了厂房里。厂房已经搬空了,数千平米空空****,葛布衣提前已经在地上画好了阵法图形,他让陆平把小块的玉石拿出来,按照图形上的标记一一安放好。<p>
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