妙笔文学

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第1部分（第4页）

强力称雄的人，是纯种的狮子；用阴谋称雄的人，是纯种的狐狸。固执服务人民的人，常常局限于一点，而把是非断定的标准留给了自己，口口声声是为“人民”，却永远把真正的人民束之高阁，是自以为是的猪。

伟大的人格，才能造就伟大的英雄。

英雄不是小说中武功高强的大侠，英雄不是空虚的偶像。也许英雄的本身经不起时光穿梭，但英雄的行为却日日上演。

“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”（〈〈道德经〉〉第二章）英雄的善美在心之根本，能够发现英雄的人只有英雄，所以在世人眼中，英雄混于平凡，而英雄却被假君子所玷污。

在世人的经传中，常诵曰“时世造英雄”“英雄出乱世”，这些所谓的英雄，抬手间，血肉横飞，肢体分散，撕心裂肺的旋律伴随他们的一切英雄行经。他们用鲜血做漆，筋肉做泥浆，肢体做梁木，建立起他们耀眼的高台。这些人，我从不称为英雄，我称他们为毁灭者。

但，就是这样的英雄，用疯狂的乐曲绑架了人类，于是人类的历史在战争中挣扎，人类的历史开始围绕着战争进行，就是在今天，亦解不开这个魔咒。君不见现在的军用技术远远超过民生技术？

战争，真的是人类生存的必须？

战争，真的是力量与阴谋的撞击？

战争，征战，绵绵不休的哀怨，每一场战争有夹杂了多少人的血泪情仇？

本卷以战争开始，又以战争为终结，但我的内心深处并不喜欢战争，我叙述战争，只是因为它存在。每一种东西的存在都有它存在的理由。

凡世大世界，五百人为小世界，冷眼暂观世界悲欢离和，深夜静思纷扰师事。

本卷描述的是种族之间的战争，而一个旧名词“智能人”会以一个全新的模式出现在你的视野，一个个或新或旧的故事再次开始潮起潮落。

“文以载志”希望读者不要把他们当作故事，看破事中事，寻找道中道，在茫茫的世间，曾经迷茫的我带领你们共同探询宇宙本源、生命的意义。

信与不信，它已发生。一旦发生就是不可逆转。

镶天之序

〈最初梦想〉序

〈〈英雄〉〉

我所称为英雄的，并非以强力称雄的人，也并非固执服务人民的人，而是心灵伟大的人。

强力称雄的人，是纯种的狮子；用阴谋称雄的人，是纯种的狐狸。固执服务人民的人，常常局限于一点，而把是非断定的标准留给了自己，口口声声是为“人民”，却永远把真正的人民束之高阁，是自以为是的猪。

伟大的人格，才能造就伟大的英雄。

英雄不是小说中武功高强的大侠，英雄不是空虚的偶像。也许英雄的本身经不起时光穿梭，但英雄的行为却日日上演。

“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”（〈〈道德经〉〉第二章）英雄的善美在心之根本，能够发现英雄的人只有英雄，所以在世人眼中，英雄混于平凡，而英雄却被假君子所玷污。

在世人的经传中，常诵曰“时世造英雄”“英雄出乱世”，这些所谓的英雄，抬手间，血肉横飞，肢体分散，撕心裂肺的旋律伴随他们的一切英雄行经。他们用鲜血做漆，筋肉做泥浆，肢体做梁木，建立起他们耀眼的高台。这些人，我从不称为英雄，我称他们为毁灭者。

但，就是这样的英雄，用疯狂的乐曲绑架了人类，于是人类的历史在战争中挣扎，人类的历史开始围绕着战争进行，就是在今天，亦解不开这个魔咒。君不见现在的军用技术远远超过民生技术？

战争，真的是人类生存的必须？

战争，真的是力量与阴谋的撞击？

战争，征战，绵绵不休的哀怨，每一场战争有夹杂了多少人的血泪情仇？

本卷以战争开始，又以战争为终结，但我的内心深处并不喜欢战争，我叙述战争，只是因为它存在。每一种东西的存在都有它存在的理由。

凡世大世界，五百人为小世界，冷眼暂观世界悲欢离和，深夜静思纷扰师事。

本卷描述的是种族之间的战争，而一个旧名词“智能人”会以一个全新的模式出现在你的视野，一个个或新或旧的故事再次开始潮起潮落。

“文以载志”希望读者不要把他们当作故事，看破事中事，寻找道中道，在茫茫的世间，曾经迷茫的我带领你们共同探询宇宙本源、生命的意义。

信与不信，它已发生。一旦发生就是不可逆转。

第一章　西门之涯

第一章　西么之涯

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