妙笔文学

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第10部分（第5页）

士」，意思是这种人认为「自己比任何人都圣洁」，或许让他

们在宗教界或文化界里发言会比较适合，在现实中他们最惹

人讨厌的是，他觉得他有资格和权力批判你，他有智慧可以

教训你什么是对，什么是错。

卫道之土会「头脑很简单」的认为，人世间的事物都是二元

化，可以很明确的分为黑白两面，他们以为所有事情要不是

黑，就一定是白；若不是光明，就是黑暗，而他们就是光明

使者的化身，光明到可以「照死人」的境界。

卫道之士的盲点

卫道之士是最埋没人性的，卫道的男人可以朗朗上口的跟你说：

「找女朋友，样貌是不重要的。」这简直就是违反我们的生理基因。

好的样貌间接代表了健康、年轻，而健康年轻则代表了可以生育。在

成千上万年的进化中，我们的基因已经有了一个择偶方程式。

就算不提基因，我们看看现在的广告、电视、电影和各种宣传，

都充满了样貌好看的人。如果相貌不重要的话，市场就不会用这些

人。所以第一个宣扬女人样貌不重要的男人，不知道他是否有一个其

貌不扬的女儿。（他很自私的想保护自己女儿的利益）

卫道之士最大的矛盾是，只因为别人的所作所为不被他的价值观

所接受，就批判人。这也是我最难接受卫道人士的地方，他们很快对

事物下黑白对错的判断。每个人都讨厌被人或某个团体文化的道德观

准则判断，就好像为人父母者，常说无条件爱自己的孩子，但只要孩

子的行为或选择不符合父母的看法，就会被施予压力。口头上说无条

件爱孩子，但其实是要干涉孩子的「头脑运用」。

当这有人说：「社会病了，已经没有道德观和价值观了」，他其实

是说社会没有「他」的道德观，也没有「他」的价值观，所以社会才

病了。

遇仁义要越留意

卫道之士不断向人灌输仁义思想，希望制造大同世界，使每个人

都相信他是好人，而且他认为他可以用他的价值观和他的是非黑白来

控制你。

我注意到一些满口仁义的人（重视形象之人），也会犯错，而这

些错通常就是他所抨击的。越「卫道之事」反而越容易犯其错，你别

误会他是伪君子，因为伪君子是很有计画的去犯错的，而卫道之士犯

错时还会责备自己，这是箇中的分别。（注：我在美国的一个师父，

是心理辅导师，他发现最常需要应召女郎或妓女性服务的男人，极大

部份是极重视形像的专业人士，其中他怀疑律师、医生、会计师等可

能用得最多性服务的一群。）

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