妙笔文学

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第157章 上帝＆耶和华（第2页）

从天兄基督的诞生开始，就一直处于罗马高层的控制下。

圣母玛利亚所谓的感灵受孕，实则是罗马元老院从炼金机界搞到了一团耶和华的力量移涌，随后想办法找到了最合适的受体玛利亚进行移植。

随后罗马高层开始秘密培养天兄基督，包括感灵受孕都是元老院计划好的秀。

他们帮助天兄基督扬名，让天兄基督成为世人口中的天神下凡，满足世人所有的不合理要求。

然后在天兄基督名声最为旺盛的时候，他们开始推动了天兄基督最为强大的神迹，那就是为全人类赎罪，再死后复活升天。

仅仅只是这一步，就已经彻底分化了整个迦南族内对于耶和华的信仰，许多曾经天兄基督的同族因为天兄基督的“义行”开始思考自己对于耶和华的信仰是否是正确的，他们是否信仰的是真正的神。

也正是因为这样不同的信仰，导致耶和华开始从迦南族的神开始分裂，他开始变得更加的普世。

这就是罗马元老院想要的，他们需要一个更加普世的神，一个爱所有人的神。

而天兄基督死而复活升天的这一动作，则被当做是为耶和华注入人性的伟大贡献。

毕竟最初的耶和华，作为神他本身是没有人性的，而偷盗耶和华的力量使得其为人，再将其重新送归炼金机界，最后搭配现实世界海量的人性，就能成功的从耶和华的神格中分裂出来罗马元老院想要的，更加普世的神格。

从此，炼金机界有了两个神，一个是老登耶和华，一个是上帝。

成功催生出上帝这个神格以后，罗马元老院开始了自己最终的行动，他们开始推动基教在罗马疆域的主流化。

公元三世纪出生的，罗马皇帝君士坦丁一世，盖乌斯·弗拉维乌斯·瓦勒里乌斯·康斯坦丁乌斯在一次焦灼的战争中，看到了天空中云层里陡然浮现的十字炽光。

于是他仿佛得到了神启一般，要求前线将士们全体在盾牌上涂上十字纹路。

有了十字纹路的加持，罗马军团士气大振，很快就成功击败了敌军，君士坦丁一世得以大胜回朝。

到了四世纪，君士坦丁一世正式受洗皈依基教，发布米兰敕令将基教定为罗马帝国的国教。

在公元325年，他召开尼西亚会议，在大会上各地的基教神父们齐聚一堂，开始讨论何为基教的正典。

当连续举办数届大会，彻底将基教的教义修订完全后，一个和耶和华老登迥然不同的上帝登上了罗马帝国疆域的舞台，成为了环地中海地区的正神。

至此，上帝神格彻底压倒了耶和华神格，成为了炼金机界的意志代行者，也成为了罗马元老会的护佑者。

从那以后，纵然罗马帝国毁灭，这些原本罗马帝国的统治者，也会摇身一变成为神职人员，继续统治着罗马帝国的尸体。

这，就是名为伯利恒圣诞——耶路撒冷升天——米兰敕令·三位一体圣堂大典的超级仪式，横跨三百年只为了给罗马帝国制造一个无形的精神疆土。

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